Grob und Fein, was darfs sein? - BG 2:13 (alle)

Devino M., Samstag, 10. Oktober 2015, 01:17 (vor 3379 Tagen) @ Devino M.

Bhagavad Gita 2:13

Yogananda:
Genauso wie das verkörperte Selbst in seinem Körper durch Krankheit, Jugend und Alter schreitet, so geht es auch in einen anderen Körper ein; die Weisen beunruhigen sich deswegen nicht.

Prabhupada:
So wie die verkörperte Seele in diesem Körper fortgesetzt von Knabenzeit zu Jugend und zu Alter wandert, so geht die Seele beim Tod in ähnlicher Weise in einen anderen Körper ein. Ein besonnener Mensch wird durch einen solchen Wechsel nicht verwirrt.

Reclam:
Denn wie die Seele jetzt im Leib
Zum Knaben, Jüngling, Greise wird,
So lebt sie auch im neuen Leib:
Das glaubt der Weise unbeirrt.
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Es ist nicht alles nur zufällig da und noch weniger selbstverständlich und auch alles, was seinen Weg und an Entwicklung gegangen und durchgemacht hat, verdient es hinsichtlich dessen gewürdigt zu sein. Denn wie will man sich auch selber in der Weise Würde verleihen, wenn man sie nicht eben diesen Dingen erst zugesteht?!

Die Seele darf zunehmen und alles andere darf runtergepegelt werden, von den natürlichen Entwicklungsprozessen an sich abgesehen welche dazu gehören. Man sollte das Grobe auch nicht unbedingt auf alles Feinere aufmerksam machen, denn es würde diesem eher von Schaden sein, als zu nützen, wenn es sich nicht an die Gesetze des Feineren hält.

Allein daher braucht vieles seine Zeit der gesunden Entwicklung. Denn Grobheit ist keine Kunst, überhaupt, seine eigenen Schwächen zu erkennen und einzusehen ist ein größerer Schritt in der Entwicklung, als irgend etwas so zu tuen, gar unter der Annahme es sei nur zufällig da, und so, wie es ist, und man könne nach eigenem belieben mit allem umgehen, ohne sich um irgend welche Konsequenzen kümmern zu brauchen.

Und irgendwann holt jeden die Realität ein und man wird vielleicht erkennen, wie es hätte besser gehen können. Ärgerlich für einen wird es wohl immer dann, wenn es einem nicht mehr als Möglichkeit zur Verfügung stehen sollte und entweder erkennt man es vorher und weiß es/etwas zu schätzen, oder man verschätzt sich grob und wird selber so oder so rum geschätzt.