Für- und Widerstreit - KiW 7:10:5 (alle)

Devino M., Samstag, 17. September 2016, 03:17 (vor 3050 Tagen) @ Devino M.

Ein Kurs in Wundern - T 7:10:5

Der Heilige Geist hält immer zu dir und zu deiner Stärke.
Solange du Seine Führung auf irgendeine Weise meidest, möchtest du schwach sein. Doch Schwäche ist beängstigend. Was also kann diese Entscheidung anderes bedeuten, als dass du voller Angst sein möchtest?
Der Heilige Geist verlangt nie Opfer, das Ego jedoch immer. Wenn dir dieser Unterschied in der Motivation unklar ist, kann das nur auf Projektion zurückzuführen sein. Projektion ist eine Motivationsverwechslung, und ist diese Verwechslung da, wird Vertrauen unmöglich. Niemand folgt freudig einem Führer, dem er nicht vertraut, doch heißt das nicht, dass der Führer nicht vertrauenswürdig ist. In diesem Fall heißt das immer, dass der Geführte es nicht ist. Doch ist auch dies lediglich eine Frage seines eigenen Glaubens. Da er glaubt, er könne verraten, glaubt er, alles könne ihn verraten. Doch liegt das nur daran, dass er sich entschlossen hat, einer falschen Führung nachzufolgen. Und da er unfähig ist, dieser Führung ohne Angst zu folgen, assoziiert er Angst mit Führung und lehnt es ab, überhaupt irgendeiner Führung nachzufolgen. Und wenn diese Entscheidung zu Verwirrung führt, so ist das nicht verwunderlich.
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Jeder folgt dem, was er glaubt und wovon er überzeugt ist.
Wenn man also meint, ein bestimmter Teil ist stärker als Gott, und so absurd es klingen mag, ist dieses ja häufig der Fall, in allem nämlich, was nicht im Einklang mit Gottes Willen steht. Und es würde ja sonst nichts außer dem Willen Gottes geben, wie es ja in Wahrheit sogar ist, doch könnte man ja nichts anderem folgen, wenn man nicht daran glaubte oder davon in irgend einer Weise überzeugt wäre, was zugleich heißen muss, dass man glaubt, ein Teil sei mehr oder stärker als Gott selbst.

Dieses zeigt sich meist darin, wo etwas wider etwas anderes steht, oder sich stärker als etwas sieht, im Teilhaften, d.h. in allem, was nicht der Wille des Göttlichen ist oder sein kann.

Man sollte sich klar machen, dass auch Gruppenarbeit erst dort anfängt, oder in dem erst ist, wo jedes persönliche Interesse aufhört. Andernfalls wäre das Persönliche Interesse zugleich das Gruppeninteresse selbst und in voller Übereinstimmung damit. Doch kann es kein persönliches Interesse sein, da der Zweck in welchem Gruppenarbeit ist, zu einer anderen Art gehört, als worauf alles persönliche Interesse für gewöhnlich abzielt.

Grundsätzlich auch ist es nie ein Zeichen von Stärke, Stärke darin zu sehen, wider etwas bloß zu sein. Stärke ist dort, auf wessen Seite und wo es kein Wider gibt, sondern wo etwas an sich ist, wie es ist, oder wie Gott es schuf. Und es ist dann so, dass wie Er Selbst nie wider etwas sein kann, denn er kann nicht mit sich im Widerstreite liegen, und es kann nicht wirklich etwas sein, dass wider ihn stehen können kann, so kann Stärke nicht darauf beruhen, darauf angewiesen zu sein, sich wider etwas zu stellen, als nur für etwas zu sein.

Dann kann zwar Widerstand auftreten wider das, was Für-etwas oder Für-sich oder An-sich ist, jedoch ist dieser immer auf etwas bestimmtes aus (meist auf einen Vorteil, worin auch immer die Überzeugung und der Glaube befangen ist, ja meist auch wiederum in einer Art von Mangelbewusstsein) und nicht auf alles oder auf die Dinge an sich selbst gehen, denn damit würde es sich selbst zugleich aller Grundlage berauben.

So ist es nicht verwunderlich, dass in der reinen Vernunft, kein Widerspruch vorliegen kann, wie auch in wahrer Liebe nicht und wahre Liebe zugleich auch Vernunft ist, jedenfalls vom Höheren her gesehen, was letztlich das kühle klare Licht ist, wie es als solches vernommen wird...