Entklumpung - BG 18:21 (alle)
Bhagavad Gita 18:21
Yogananda:
Wisse aber, dass jene Erkenntnis, durch die man in der gesamten Welt der Erscheinungen mannigfache Wesen wahrnimmt, die sich voneinander unterscheiden rajasisch ist.
Prabhupada:
Jenes Wissen, durch das man in jedem Körper eine unterschiedliche Art von Lebewesen sieht, solltest du als Wissen in der Erscheinungsweise der Leidenschaft betrachten.
Reclam:
Doch wer jedwedem Einzelnen
Ein Sonderdasein zuerkennt,
Aus "Leidenschaft" entstanden dann
Man dessen Welterkenntnis nennt.
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Wenn alles zusammenpappt zu einem Klumpen, dann wird wohl Unterscheidungskraft ganz deutlich gefragt sein, wenn aber einem Unterschied mehr eingeräumt wird, was zu diesem nicht gehört und speziell auf diesem aufbauend, etwas zugeordnet und sich davon etwas versprochen wird oder dieser von daher überhaupt erst darin gesehen wird, der gar nicht dort hin gehört oder an sich da ist, dann könnte es wohl Leidenschaft und ein Hang zum besonderen Dasein sein.
Somit dürfte die Frage weniger danach sein, ob Unterschiede ausgemacht werden, denn wenn zwei Dinge nicht unterschieden werden können, dann kann man sie meist auch nicht bestimmen und vieles andere damit dadurch auch erst gar nicht anfangen. Aber wenn es darum geht, sie zu unterscheiden, nur weil man darin einen Vorteil ausmachen kann/möchte, dann ist die Frage, ob es denn nun damit überhaupt noch zu tuen hat und ein Beweggrund in der Sache liegt oder mehr in dem, was man sich daraus verspricht.
Jedenfalls bezieht es sich in dem Vers, wie in der Reclam-Fassung noch am deutlichsten ausgesagt wird, ja auf Tätigkeit und dem Beweggrund und weniger, dass es nicht sinnvoll wäre einen Unterschied überhaupt ausmachen zu können, der nahezu immer sinnvoll sein wird, weil ja so erst überhaupt bestimmte Qualitäten entstehen oder gewonnen werden können.
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- Die Verheißung - KiW -
Devino M.,
09.08.2015, 23:55
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