die umfassendere Tat - BG 4:19 (alle)

Devino M., Dienstag, 23. September 2014, 23:05 (vor 3774 Tagen) @ Devino M.

Bhagavad Gita 4:19

Yogananda:
Die Erleuchteten betrachten einen Menschen als weise, wenn er seine Ziele ohne jedes selbstsüchtige Verlangen nach eigenen Vorteilen anstrebt und wenn all sein Tun vom Feuer der Weisheit geläutert worden ist (wenn alle karmischen Folgen ausgebrannt sind).

Prabhupada:
Jemanden, der in vollkommenem Wissen gründet, erkennt man daran, daß jede seiner Bemühungen frei ist von dem Wunsch nach Sinnenbefriedigung. Über jemanden, der so handelt, sagen die Weisen, daß das Feuer des vollkommenen Wissens alle Reaktionen auf seine Tätigkeiten verbrannt hat.
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Es scheint mir jedenfalls so, dass man sich erst so recht kennen lernt, wenn man nicht zu seinem Vorteil hin agiert. Denn dadurch dehnt man sich auch eher aus und entfaltet sich so, dass man die Sachen erst in ihrer eigenen Natur erkennen kann und nicht so sehr, nur in dem, welcher Vorteil lediglich daraus gezogen werden könnte. In der Weise erkennt man auch, wer man ist und zwar als nicht Ego-Bezogen, mehr im freien Spiel mit den Dingen um sich, in diesen und auch durch diese!

Also ists doch mehr, die Dinge einzubeziehen und sich durch diese erweitert zu sehen, ebenso ist es m.E. auch mit der Tat, wo das Einbeziehen dann mehr sein kann, als das, was man nur auf sich bezieht, weil es umfassender ist und was da einbezogen ist, ist man bis zu einem bestimmten Grad ja mit auch selber, denn man ist ja dieser Dinge gewahr.

So mag Vieles, obs unangenehm oder angenehm erscheint, auch ohne das eigene Gewahrsein da sein, von daher muss auch mehr Gewahrsein nicht schöner sein, aber es ist mehr und es besteht zumindest die Möglichkeit dann auch mehr schöner zu sein..