Geistesgegenwärtigkeit - KiW 6:5A:3 (alle)

Devino M., Donnerstag, 29. September 2016, 01:55 (vor 3038 Tagen) @ Devino M.

Ein Kurs in Wundern - T 6:5A:3

Ich habe gesagt, dass der Heilige Geist die Motivation für Wunder ist. Er sagt dir immer, dass nur der Geist wirklich ist, weil nur der Geist miteinander geteilt werden kann. Der Körper ist getrennt und kann daher nicht Teil von dir sein. Eines Geistes sein ist bedeutungsvoll, eines Körpers sein hingegen bedeutungslos. Den Gesetzen des Geistes zufolge ist der Körper also ohne Bedeutung.
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Dabei geht es ganz gewiss nicht darum, sich als getrennt vom eigenen Körper anzusehen, ganz im Gegenteil, es gehört zu einem, was auch immer zu einem gehört. Vielmehr geht es bloß darum, dass der Inhalt eines Körpers nicht über die maßen für wahrere gehalten wird, als der Geist, der diesen belebt.

Und wenn man es genau betrachtet, dann ist es ja nicht wenig der Fall, sei es, dass man besonders hübsch aussehen möchte, dem physischen Leibe nach, dass auch der Körper instrumentalisiert wird. Oder sei es auch, dass man mit und in allem ein schönes Gefühl haben möchte, doch bewegt sich dann alles nur im Emotionalkörper damit und mehr auch nicht.

So suchte man Einstimmigkeit darin, hieße es ja, dass man darin und also in diesem und nach diesem Körper Verbindung suchte, nicht jedoch dem Geiste nach. Doch ist im Inhalte eines Körpers, darüber hinausgehend überhaupt nicht mehr Wahrheit vorhanden, als was nur diesem Art Körper nach Wahrheit darin eingehen und enthalten sein können kann. Doch Einstimmigkeit anderwärts als im Geiste, ist nunmal eher noch Getrenntheit, denn es ist ja nicht im Geiste dann zugleich und also nur relativ wahr, wenn überhaupt.

Mehr als allerlei von Arten Körper dem Geiste als Mittel zu weihen, kann Wahrheit darin nicht eingehen und enthalten sein. Entgegen dem, es dem Ego für seine Zwecke zu überlassen, was meist zum Konsum, Angriff oder sonst was damit passieren mag, jedoch meist so, dass der Körper nie als neutral angesehen wird und jedenfalls auch nichts grundsätzlich Gutes daraus dann entsteht.

Alles ist letztlich Geist, ja, aber nur wenn es diesem geweiht und von diesem gebraucht wird. Wenn es von anderwärts gebraucht würde, dann ist es nicht unbedingt Geist, denn es kann nur dem zugeordnet werden, worunter es steht und seinen Gebrauch daher findet, und von der Art, ist dann alles, was daraus wird...