"Der bejahrte Murrkopf, welcher fest glaubt, dass in seiner Jugend die Welt viel ordentlicher und die Menschen besser gewesen wären, ist ein Phantast in Ansehung der Erinnerung."

- Immanuel Kant -
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Ach damals, und heute, und morgen.. auf einmal sind die Menschen plötzlich um uns schlecht geworden? Was einen gewissen Vorlauf, eine gewisse Zeit der Auswirkungen und einen gewissen Nachlauf hat, kann nicht plötzlich so oder mal so werden.

Wie bei einer hügeligen Landschaft, oder Kraterlandschaft, oder sonstiger Unebenheiten, ist es so, dass ein gewisser Winkel des Lichteinfalls immer nur eine bestimmte Perspektive zulässt. Zwar können es in der Tat andere Generationen von Menschen sein, oder sich Subjektiv manche Änderungen ergeben und manches in den Hintergrund und manch anderes in den Vordergrund rücken, dennoch ist es so, dass vieles nicht mal eben da ist, was nicht auch eine Zeit hatte, um da und so zu werden und zu sein, wie es sich dann am Ende herausstellt. Auch braucht manches ebenso seine Zeit, bis es anders geworden ist, und nicht von jetzt auf gleich, wie mit eine Paukenschlag sich bloß alles verändert.

Vielmehr war es lediglich unser Blickwinkel, der es uns ermöglichte dieses so zu sehen und auch heute jenes so zu erkennen, doch heißt es nicht daher, dass vieles nicht doch längst da gewesen ist, nur unserem Blick bisher entgangen ist. Dabei ist eine Gelegenheit so, wie eine andere Gelegenheit, entweder wir erkennen diese und machen etwas aus ihr, oder diese macht vielleicht etwas aus uns, was wir womöglich gar nicht wollten...

"Wenn wir alles täten, wozu wir imstande sind, würden wir uns wahrscheinlich in Erstaunen versetzen."

- Thomas A. Edison -
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Wahrscheinlich kann wohl jeder weit mehr, und ist zu weit mehr imstande, als das, was er hervorbringt. Wie viel mehr, ist allerdings wirklich mehr? Eines ist wohl sicher, blindlings fanatisch loszurennen, kann nichts Gutes bedeuten.

Wenn man nun seine Seele als oberhalb von sich und sich unterhalb als Menschen sieht und annimmt, man allerdings losrennt und etwas tut, was in keiner Übereinstimmung mit der Seele über sich wäre, und darin auch keinerlei Aufhängung findet, wäre dies dann wirklich mehr?

Oder ebenso, wenn man hingeht und allerlei Werktätigkeiten betreibt, aber sich nie Zeit lässt, etwas zu verarbeiten, ist es dann wirklich mehr? Denn es entspricht der Natur der Dinge, dass man etwas auch verarbeiten muss, ansonsten kommt man ja nie irgendwo an, vor allem auch nicht bei sich selbst.

Also ist wildes Treiben, nur weil man damit meinte stets das meiste rausholen zu können, gar nicht so, dass es wirklich das meiste wäre, was möglich ist. Mehr noch wäre es wirklich das einzubeziehen, wozu man im Stande ist, dann durchaus intelligent auf vielerlei Leidenschaft oder unnötiger Ablenkung zu verzichten, in der Weise wie es dem eigenen inneren Wesen auch entspricht, und dann hervorbringen, wozu wir imstande sind, in aller Ausgewogenheit, das könnte uns mit der Zeit zum Erstaunen führen, wozu man wirklich alles imstande ist und was alles einem innewohnt!

"Damit es Frieden in der Welt gibt, müssen die Völker in Frieden leben.

Damit es Frieden zwischen den Völkern gibt, dürfen sich die Städte nicht gegeneinander erheben.

Damit es Frieden in den Städten gibt, müssen sich die Nachbarn verstehen.

Damit es Frieden zwischen Nachbarn gibt, muss im eigenen Haus Frieden herrschen.

Damit im Haus Frieden herrscht, muss man ihn im eigenen Herzen finden."

- Laotse -
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Frieden ist natürlicher, denn man braucht dazu nicht viel, man lässt alles weg, was Unfrieden stiftet. Unfrieden ist unnatürlicher, denn er wird in einer gewissen Weise künstlich erschaffen, und ist nicht die natürliche Gemütslage und entsteht nicht grundsätzlich ganz von selbst.

Daher lässt sich dieser auch runterfahren, in dem man nichts von sich aus macht, was Unfrieden schafft. Ließe man alles weg, was sich gegen andere richtet (soweit es einem natürlich möglich ist), dann ist man auf gutem Wege Frieden zu erschaffen.

Natürlich ist mancherlei auch subjektiv, und allein dadurch, dass man objektiv nun nichts dawider richtete, wäre subjektiv noch nicht zugleich Frieden hergestellt, doch liegt es an einem, diesem nachzugeben, oder eben nicht. Auch wenn es manchmal erforderlich wird, nicht alles auf sich sitzen zu lassen, kann man die offensichtlichsten Dinge jedenfalls weglassen, z.B., Boshaftigkeit, allerlei Hinterhältigkeit und auch alles was sich direkt wider andere richtet, um in irgend einer Form zu schaden. Denn es bedarf stets eines bestimmten Aufwands, Frieden bedarf keinen Aufwand, sondern nur Ausräumung alles dessen, was Unfrieden erzeugt.

"Erst handelt er, wie er denkt. Dann spricht er, wie er handelt."

- Konfuzius -
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Es spielt keine so große Rolle, wie viel man an theoretischem Wissen besitzt. Vergleichsweise wird sich oft, selbst in sogenannten esoterischen oder spirituelleren Kreisen viel darauf eingebildet, wenn selbst ohne inneren Kontakt dazu, davon ausgegangen wird, mehr in der Hand zu haben, nur weil man von gewissen Dingen gehört hat oder ein vages theoretisches Wissen dazu besitzt, um sich bereits fortgeschrittener als es andere sind, zu wähnen.

Aus der Bhagavad Gita heißt es, noch mehr als Wissen, Sammlung gilt. Und da haben wirs, nehme man also einen gutbürgerlich erzogenen Menschen, der zwar vielleicht überhaupt keinen Begriff von manchen Dingen hat, oder es einfach mit dem nächstbesten assoziiert, und mit irgendwelchen allgemeinen Begriffen etwas belegt, jedoch den inneren Kontakt hat und ein gesammeltes Wesen, dann ist er schlichtweg weiter entwickelt! Da ist theoretisches Wissen einfach ohne Gehalt dagegen, auch wenn der gut bürgerliche Sohnemann vielleicht sich nur andeutungsweise darüber unterhalten wird können, ist er sogar zusätzlich vor allerlei unnötiger Einbildung gefeit.

Würde man auch nur oberflächlich von einer Sache zur nächsten springen, dann gibt es ebenso nur ein verzurrtes Wesen innerlich. Unabhängig also davon, wie gut die thematischen Bezüge sein mögen, die innere Sammlung fehlt. Ehrlich mit sich sein heißt auch, erst handeln, wie man sich innerlich damit hinreichend befasst hat, dann erst sprechen, nachdem, wie man innerlich gehandelt hat. Das zeugt von Aufrichtigkeit mit sich und man ist dann Authentisch zu dem, wovon man kündet. Ansonsten reicht vieles auch nur anzudeuten, die Kreise, die einbezogen sind und damit etwas anzufangen wissen (wenn auch vielleicht nicht intellektuell), werden damit bereits umgehen können, gemäß ihrer eigenen inneren Sammlung.
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Bhagavad Gita 12:12
Denn Wissen mehr als Übung ist,
Und mehr als Wissen Sammlung gilt,
Noch mehr ist der Verzicht auf Lohn,
Weil aus ihm höchster Frieden quillt.

"Für Gott ist alles schön und gut und recht; nur die Menschen sind der Meinung, das eine sei recht, das andere unrecht."

- Heraklit -
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Bhagavad Gita 5:15
Der All-durchdringende nimmt Schuld
Und auch Verdienst von keinem an,
Der Wahn umhüllt des Wissens Licht
Und zieht die Welt in seinen Bann.
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Die Natur agiert sich selbst aus, der Geist der darin eingeht, nimmt lediglich die Erfahrung mit, mehr auch nicht. Alles, ob gut oder böse, verbleibt als Teil der jeweiligen Natur auch nur. Es mag darin vielleicht gut oder böse geben, darüber hinaus, ist es aber nur eine bestimmte Art von Kraft oder Energie.

Wobei selbst die Erfahrung ab der 4.ten Einweihung geopfert wird, und es geht dann mehr um die Essenz der Dinge und den Umgang damit. Im Grunde geht es dann sich darum zu ordnen und selbst aus sich selbst heraus zu erschaffen. Daher wird vieles andere, worauf es sonst ankommen mag oder was bis zu einem gewissen Grade mitgenommen wird, wird dann auch nur noch geopfert.

Der All-durchdringende nimmt daher weder Sünden noch Verdienste an, weil sie Teil seiner niederen Energie bloß sind und es für ihn keine Bedeutung hat. Daher kann man Gott nicht schmeicheln, noch ist die Natur böse oder gut, wenn sie sich in der einen oder anderen weise erfährt und ausagiert.

"Man sieht, was man am besten aus sich sehen kann."

- Carl Gustav Jung -
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Überhaupt sieht man doch nur, was in einem ist.

So sieht man etwas, dann weil man entweder Mittel in sich hat die einen dazu befähigen, oder weil man etwas vom selben Geiste in sich trägt. Und trägt man nichts von dem Geiste in sich, dann erkennt man es nicht und es existiert weitestgehend für einen nicht, so man ja auch keinen Anteil daran hat. Ausgenommen der Mittel, die einem dieses aufzeigen können, dann jedoch hat man genau genommen dennoch etwas in sich, was dazu führt, dass man jenes sieht.

Daher kann man dennoch sagen, man sieht und erkennt nur sich selbst letztlich. Auf vielmehr kann es für einen nicht ankommen, außer vielleicht noch dieses annehmen und damit umgehen zu können...

"Wer die Gegenwart nicht nutzt, hat aus der Vergangenheit nichts gelernt."

- Fred Ammon -
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Natürlich kann man für sich psychologisch jedenfalls es immer so handhaben, als wäre alles ein Neuanfang, und sich nicht von dem stören lassen, was in der Vergangenheit war. Und es ist auch manchmal sinnvoll sich nicht von der Vergangenheit allein die Gegenwart oder Zukunft bestimmen zu lassen, denn es gibt ja auch das jetzt, das Schicksal und die Umstände, und also auch das wofür man baut.

Allerdings bestimmt die Gegenwart zu seinem Anteil mit die Bedingungen von Morgen, unter denen man dann agieren wird. Und abhängig davon wie man jetzt agiert, wird es Morgen um einen besser damit bestellt sein oder nicht.

Alles Göttliche wird jedenfalls daran mitwirken, dass etwas besser wird, als es zuvor war! Denn woran sonst sollte das Göttliche bemessen werden?

"Wie die Strahlen der Sonne zwar die Erde erreichen, aber noch ihrem Ausgangspunkt angehören, so steht eine große, heilige Seele, die herabgesandt wurde, um uns das Göttliche besser verstehen zu lassen, zwar mit uns in Austausch, bleibt aber ihrem Ursprungsort verhaftet: von dort geht sie aus, hierher blickt sie und nimmt Einfluss, unter uns wirkt sie gleichsam als höheres Wesen."

- Seneca -
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Oft wird es verkannt, was wohinter stehen mag, einfach weil man vielleicht nicht im selben Kreislauf sich befindet, um dieses erkennen zu können und angemessen zu würdigen. Mehr noch jedoch, weil zu oft einfach nur irgendein Persönlichkeits-Misst projiziert wird, und andere nach diesem dann einfach behandelt werden. Nicht selten ist es auch wunschbedingtes Treiben, ohne sich die Zeit zu nehmen, das erst zu vernehmen und zu würdigen, was tatsächlich da ist. Es ist nicht alles dazu da, um bloß seine eigene Notdurft zu erfüllen, unabhängig wie weit damit allerlei Verhältnisse belastet oder beansprucht werden.

So ist es wohl beim aktuellen Entwicklungsstande, dass ganz unabsichtlich bereits alle größeren Seelen einiges hinzunehmen haben und sich mehr nur noch an dem trösten und erfreuen können, was sie anderwärts und geistig vielleicht erreicht haben gemäß ihrem Stande. Denn es gibt wohl wenig, was derzeit als heilig und würdig behandelt wird, nachdem, wie es sich im Stande seiner Selbst befindet. Wobei ja wohl auch nicht mehr erwartet werden kann, als was erkannt wird und sich also im Kreise der Bezugsmöglichkeiten befindet.

Schade ist es nur dann um dies, was stets immer sein könnte, wenn nicht oft das da wäre, was nicht sein bräuchte.. und so wird oft der Mond bestaunt, obwohl an seiner statt eigentlich eine Sonne leuchtet.. ganz vergleichbar mit dem, wenn zu Lebzeiten jemand missachtet und gar zu Tode gequält wird, hinterher dann Steinmonumente aufgestellt werden, die das Leben und Wirken würdigen sollen...