https://de.wikipedia.org/wiki/Hubble_Ultra_Deep_Field

Das Hubble Ultra Deep Field (HUDF) ist ein Bild einer kleinen Himmelsregion, aufgenommen vom Hubble-Weltraumteleskop über einen Zeitraum vom 3. September 2003 bis 16. Januar 2004. Es war bis zur Veröffentlichung des Hubble Extreme Deep Field im September 2012 das tiefste Bild des Universums, das jemals im Bereich des sichtbaren Lichts aufgenommen wurde. Dabei wurde eine Himmelsregion ausgewählt, die kaum störende helle Sterne im Vordergrund enthält. Man entschied sich für ein Zielgebiet im Sternbild Chemischer Ofen südwestlich des Orion.
...
Der Durchmesser des gewählten Himmelsausschnitts entspricht aus Sicht von der Erde etwa einem Zehntel des Monddurchmessers. Dies entspricht einer 1 mm mal 1 mm großen Fläche auf einen Abstand von einem Meter und stellt ungefähr ein Dreizehnmillionstel des gesamten sichtbaren Himmels dar. Das HUDF enthält rund 10.000 Galaxien und große kosmische Objekte.
...
Das HUDF zeigt die lichtschwächsten Galaxien, die bis dahin beobachtet wurden, und damit auch die am weitesten entfernten (man spricht von der „Tiefe“ der Aufnahme). Wegen der endlichen Lichtgeschwindigkeit beträgt die Lichtlaufzeit von den entferntesten Galaxien zu uns über 13 Milliarden Jahre. Gemäß dem kosmologischen Standardmodell blickt man in die Frühzeit des Universums 800 Millionen Jahre nach dem Urknall zurück.

---
Allein das Sonnensystem ist schon wirklich eindrucksvoll, wenn man sich näher damit befasst.

Nimmt man dann die ganzen Sterne unserer Galaxie dazu, ist dies auch schon alles, was man auch nur ansatzweise mit bloßem Auge erkennen kann. Zieht man nun Teleskope heran und schaut hinüber und erblickt mal eine andere Galaxie, ist das schon unfassbar.

Nun bedenke man nur, dass es auch noch ebenso viele Galaxien zu geben scheint, wie Sterne unseres Sonnensystems überhaupt nur am Himmel erblickt werden können. Auf den o.g. Bildern nämlich sind nur Galaxien und keine Sterne zu sehen!

Und was darüber geht, ist wohl gar nicht zu fassen, und wenn man bedenkt, was es nun bedeuten mag, nach dem Ebenbild Gottes erschaffen zu sein, dann gehört dieses mindestens wohl ebenso zu diesen ganz und gar unfassbaren Dingen, für die man vorerst wohl gar nicht hinreichend Mittel finden kann, um sie überhaupt angemessen wertschätzen zu können...

Bhagavad Gita 13:27

Yogananda:
Wer den Höchsten Herrn unterschiedslos in allen Wesen wahrnimmt und den Unvergänglichen im Vergänglichen schaut, der sieht die Wahrheit.

Prabhupada (13:28):
Wer sieht, dass die Überseele die individuelle Seele in allen Körpern begleitet, und versteht, dass weder die Seele noch die Überseele im zerstörbaren Körper jemals zerstört werden, sieht wirklich.

Reclam:
Wer klar sieht, dass der gleiche Geist
In allen Wesen nicht vergeht,
Wenn jene auch zugrunde gehen,
Nur der die Wahrheit recht versteht.
---
Natürlich kann die eigene Sicht auch ein Schutz sein, vor dem, was man nicht sieht oder übersieht, sofern es auch dem eigenen Höheren entspricht. Ist das aber etwas, was dem Höheren entspricht, man dieses aber nicht mit-sieht, dann würde man auch mit jenem nicht überein gehen, bis hin zu dem, dieses womöglich auch zu verleugnen.

Den Blick ändern ist dann leichter gesagt, als getan. Klar, man bräuchte doch nur wo anders hinsehen, doch aber das, worin die Sinne anhängen, wird auch die Sicht anziehen.

Also bräuchte man dann ein Umerziehungsprogramm, was u.a. auch der Kurs in Wundern ist. Denn das, was in einem "blickt", sieht sich selber und sucht sich selber, in dem, was es erblickt. So wie das Ego das Elend sucht und dieses und sich darin anerkannt haben möchte, so sucht der Geist Gottes nur seine Nähe.

Daher liegt Erlösung vor allem darin, das in sich zu finden, was jenem gleicht und dies ansieht, was bereits erlöst ist und es sogar immer schon war. Was sich dadurch kenntlich macht, dass es nicht nach etwas verlangt, was es hat, sondern dies natürlich anwendet.

Deswegen heißt es auch, dass Erlösung nicht abhängig ist von Zeit, aber womöglich die falsch Erziehung, die vielleicht über lange Zeit verfolgt wurde, die kann schon etwas Zeit in Anspruch nehmen bis zur Umerziehung. Selbst wenn also Erleuchtung wo zu Tage tritt, dann kann es wohl immer noch verschiedene Anteile geben, die nachgezogen werden dürfen.

Schwieriger macht es dann aber auch, dorthin zu gehen, wo diese sind, denn es ist ja so, dass man dann beim Tiefstand davon wieder anfängt und nicht gleich in höchster Höhe. Und so kann man wieder sich in irgend etwas verrennen. Dabei geht es nicht mit Heftigkeit als mehr nur mit Behutsamkeit gut vorwärts, um möglichst keine Einsicht zu übersehen...

Ein Kurs in Wundern - T 14:7:1

Was willst du? Licht oder Dunkelheit, Erkenntnis oder Unwissenheit sind dein, aber nicht beides. Gegensätze müssen zusammengebracht, nicht getrennt gehalten werden. Denn ihre Trennung ist nur in deinem Geist, und sie werden durch Vereinigung versöhnt, genau wie du. In der Vereinigung muss alles, was nicht wirklich ist, verschwinden, denn Wahrheit ist Vereinigung. Wie Dunkelheit im Licht verschwindet, so verblasst die Unwissenheit, wenn die Erkenntnis dämmert. Die Wahrnehmung ist das Medium, durch das Unwissenheit der Erkenntnis überbracht wird. Doch muss die Wahrnehmung ohne Täuschung sein, denn sonst wird sie zum Boten der Unwissenheit anstatt zum Helfer bei der Suche nach der Wahrheit.
---
Einheit und Vereinigung, nur zu gern ins Feld geführte Begriffe und doch oft genug auch missverstanden...

Wenn es nur um die Vereinigung im Sinne körperlicher Verbundenheit geht, und damit sei keineswegs nur materielle Physikalität gemeint (denn es gibt ja verschiedene Arten von Körpern), dann kann es nur zu schnell zu Verklumpungen, Heteronomie, Fremdbeeinflussungen, Fehlidentifikationen und allerlei Pfusch führen. So wird es schnell mehr kontraproduktiv denn förderlich sein ausarten.

Anders sieht es nun aus, wenn man es auf den Geist bezieht. Denn hier bedeutet es meist Dissoziation, was nicht in Einheit ist. Oft mag hierauf kaum geachtet werden, zugunsten bloß körperlicher Annehmlichkeiten, was vielleicht nur das überzeichnet, worin Einheit zu suchen wäre und was nun geistige Verbundenheit bedeutete und was einen ganz anderen Anspruch stellte.

Denn ist man mit sich eins, dann auch leicht mit allem anderen. Ist man in sich gespalten, dann wird man nicht in der Lage sein, etwas außerhalb zu verbinden, weil man nur das kann, was man können kann. Und wie will man außerhalb sich, nun das errichten, was man so gar nicht in sich zustande brächte?

Man überzeugt sich zuerst selber, von diesem oder jenem und dehnt dieses auch aus sodann. Einheit ist letztlich geistig bei sich zu vollbringen und dann kann man es auch erst nach außerhalb ausdehnen.

Mehr aber indem, dass man diese anbietet und nicht mittels Anhänglichkeit oder Anhaftung oder körperlicher Umklammerung jeglicher Art irgend eine Wirkung bloß erzielend und zu bewirken suchend, den Geist aber doch nicht zu heilen.. den eigenen versteht sich.. was auch sonst?

Ohnehin sollte man möglichst nur das anfassen, was man auch kann, denn was soll sonst auch daraus und damit werden von daher?!

Kritik der praktischen Vernunft - I. Kant - 1.B.3.H.

Nun schließt das moralische Gesetz, welches allein wahrhaftig (nämlich in aller Absicht) objektiv ist, den Einfluss der Selbstliebe auf das oberste praktische Prinzip gänzlich aus, und tut dem Eigendünkel, der die subjektiven Bedingungen des ersteren als Gesetze vorschreibt, unendlichen Abbruch. Was nun unserem Eigendünkel in unserem eigenen Urteil Abbruch tut, das demütigt. Also demütigt das moralische Gesetz unvermeidlich jeden Menschen, indem dieser mit demselben den sinnlichen Hang seiner Natur vergleicht.

Dasjenige, dessen Vorstellung, als Bestimmungsgrund unseres Willens, uns in unserem Selbstbewusstsein demütigt, erweckt, so fern als es positiv und Bestimmungsgrund ist, für sich Achtung. Also ist das moralische Gesetz auch subjektiv ein Grund der Achtung. Da nun alles, was in der Selbstliebe angetroffen wird, zur Neigung gehört, alle Neigung aber auf Gefühlen beruht, mithin was allen Neigungen insgesamt in der Selbstliebe Abbruch tut, eben dadurch notwendig auf das Gefühl Einfluss hat, so begreifen wir, wie es möglich ist, a priori einzusehen, dass das moralische Gesetz, indem es die Neigungen und den Hang, sie zur obersten praktischen Bedingung zu machen, d.i. die Selbstliebe, von allem Beitritte zur obersten Gesetzgebung ausschließt, eine Wirkung aufs Gefühl ausüben könne, welche einerseits bloß negativ ist, andererseits und zwar in Ansehung des einschränkenden Grundes der reinen praktischen Vernunft positiv ist, und wozu gar keine besondere Art von Gefühle, unter dem Namens eines praktischen, oder moralischen, als vor dem moralischen Gesetze vorhergehend und ihm zum Grunde liegend, angenommen werden darf.

Die negative Wirkung auf Gefühl (der Unannehmlichkeit) ist, so wie aller Einfluss auf dasselbe, und wie jedes Gefühl überhaupt, pathologisch. Als Wirkung aber vom Bewusstsein des moralischen Gesetzes, folglich in Beziehung auf eine intelligibele Ursache, nämlich das Subjekt der reinen praktischen Vernunft, als obersten Gesetzgeberin, heißt dieses Gefühl eines vernünftigen von Neigungen affizierten Subjekts, zwar Demütigung (intellektuelle Verachtung), aber in Beziehung auf den positiven Grund derselben, das Gesetz, zugleich Achtung für dasselbe, für welches Gesetz gar kein Gefühl stattfindet, sondern im Urteile der Vernunft, indem es den Widerstand aus dem Wege schafft, die Wegräumung eines Hindernisses einer positiven Beförderung der Kausalität gleichgeschätzt wird.
---
Das falsche Urteil, hinter welches sich wer stellte und in Aufdeckung dessen, demütigt gewiss einen jeden. Denn es ist ja das, was einer vorherigen und unangemessenen Ausdehnung wieder den Raum nimmt und es zu dem werden lässt, was an Grund da ist. Nicht im Sinne von Gewalt, sondern indem es die Beschaffenheit aufzeigt. Ein Luftschloss ist nun mal immer noch Luft und wenn man sich dessen bewusst wird, dann ist da kein Schloss mehr, aber Luft schon noch.

Grundsolide sein und bleiben, ganz unabhängig dessen, was einen umgibt, ist das worauf auch ein Schloss erbaut werden kann und doch alles zulassen, was einen prüfte, um auch wirklich den soliden Grund zu erhalten.

Mit allen Wassern gewaschen,
mit allerlei Luft und Wind geprüft,
was dann noch steht, meist zurecht besteht.

Was wird durchdrungen und verschlungen,
ist ganz und gar nicht erst gelungen.
Doch wieder aufgebaut, man darum schaut,
dass es von besserem Halt dann ist,
weil man das Vorgegangene nicht vergisst.

So war es gar nicht mal umsonst,
denn alles was zu etwas dient,
es irgendwo nen Platz verdient...

http://www.spiegel.de/fotostrecke/augenblicke-bilder-des-tages-2016-fotostrecke-122824....

Staubstau
Dichter Smog hat chinesische Metropolen eingehüllt. Besonders schlimm war Shanghai betroffen; das Foto zeigt den Finanzdistrikt der Stadt mitten am eigentlich hellichten Tag- die Sonne dringt kaum noch durch den Feinstaubnebel. Die feinen Partikel gelangen in Lunge und Blutkreislauf. Sie können die Atemwege entzünden, zu Thrombosen und Herzstörungen führen. Ursache des Smogs sind Abgase aus Fabriken, Autos und Kraftwerken - bei ruhigem Wetter hängen sie als Staubglocke über der Stadt.

Wombastisch süß
Dieses possierliche Tier ist keine Ratte - sondern ein Baby-Wombat. "Derek", wie das Junge heißt, lebt auf der australischen Insel Flinders und wurde im Beutel seiner von einem Auto überfahrenen Mutter gefunden. Mit Derek darf man kuscheln. Die Tourismusbehörde lobt sogar einen Flug zu dem Wombat aus: Wer am besten beschreiben kann, warum er der beste "Wombat-Kuschler" ist, darf drei Tage auf die Insel.

Schwanensee
Der Frühling lockt Mensch und Tier gleichermaßen ins Freie. Dieser Schwan zieht im bayerischen Füssen seine Bahnen. Nach einem warmen Wochenende kühlt es Mitte der Woche ab - um dann, ganz aprilkonform - wieder wärmer zu werden.

Wattezeit
In Colombo, der Hauptstadt von Sri Lanka, wartet ein Zuckerwatte-Verkäufer auf Kundschaft. Nicht nur die Abenddämmerung sorgt für besonderes Licht. Wenige Meter neben dem Verkaufsstand wird Müll verbrannt.