Bhagavad Gita 9:15

Yogananda:
Auch andere, die das Yajna des Wissens darbringen, beten Mich, den im Kosmos verkörperten Herrn, auf verschiedene Weise an - zuerst als Viele, und dann als den Einen.

Prabhupada:
Andere, die Opfer ausführen, in dem sie Wissen entwickeln, verehren den Höchsten Herrn als das Eine Ungeteilte, als den in viele Aufgeteilten und als die universale Form.

Reclam:
Durch Wissen opfern andere
Mir, dem "All-Einen", immerdar,
Der in der Formen Vielgestalt
Nach allen Seiten offenbar.
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Durch Wissen bekehrt, weil dieses vermehrt,
doch erst wenn es zum Leben wird erweckt,
es zeigt dann auf, was ihn ihm steckt.

Es geschieht über Nacht, wenn die Seele erwacht,
ins geist'ge Reich dann eingekehrt,
dem Wissen nah und viel belehrt,
wodurch wird Gott noch mehr verehrt.

Am Morgen zurück, wenn die Zeit vorgerückt,
man kommt wieder an, oft müde und abgekämpft,
wenn das ird'sche Leben von neuem anfängt.

Den Tag man schon noch übersteht,
wenn man den Sinn darin versteht
man sich in Tätigkeit verliert,
bis man mit der Nacht ist wieder liiert.

Von Einem zu Vielem, hin und her,
bis beides gleicht sich noch viel mehr
und den Frieden man darin empfindet,
je mehr man sich selbst darin wieder findet.

So geht doch alles in Reih und Glied,
die Zyklen aus den Augen keiner verliert,
aufs neue sie alles stets begründen,
damit man von vorne es kann ergründen.

Vielen Dank für das schöne, tiefe Gedicht.
Wir lesen Deine Prosa immer sehr gerne!

Bhagavad Gita 18:20

Yogananda:
Wisse, o Arjuna, dass die sattvische Erkenntnis dem Menschen dazu verhilft, in allen Wesen den einen unzerstörbaren Geist wahrzunehmen - der ungeteilt im Geteilten besteht.

Prabhupada:
Jenes Wissen, durch das die eine ungeteilte spirituelle Natur in allen Lebewesen gesehen wird, obwohl sie in unzählige Formen aufgeteilt sind, solltest du als Wissen in der Erscheinungsweise der Tugend betrachten.

Reclam:
Wenn man in allem, was da wird,
Das Eine sieht, das dauerhaft
Und ungeteilt in allem lebt -
Das Wissen nennt man "wesenhaft".
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Es kommt schon mal vor, ob im Falle im von Konfrontation oder auch beiläufig in ruhiger entspannter Atmosphäre, dass man merkt, in welcher Welt sich wer befindet und lebt (man könnte auch sagen, man merkt, wie einer tickt). Also wofür einer die Welt um sich hält und es kann einen auch mal verwundern, so dass man sich fragt, wie derjenige wohl da hingeraten ist? Denn sobald alles ins lebendige Treiben verfällt und in Bewegung ist, wird derlei mehr überlagert und gerät daher in den Hintergrund, weil jeder irgendwo seinen Teil ausführt und bis zu einem gewissen Grad eine Rolle darin einnimmt.

Womöglich kennt man es aber auch von sich selbst von früher, wenn man sich in irgend eine Richtung reingesteigert oder in etwas reingeschraubt hatte und sich mit derlei, und sofern mehr als außenstehend betrachtet, sich vielleicht späterhin selbst befremden würde. Denn sicher gibt es einige Hürden die man erst nur vielleicht widerwillig genommen hat und doch hinterher sehr froh darüber ist, wenn man mal darüber hinaus gegangen ist und wohl auch nicht zurück gehen wollte.

Nun sei es jedem an für sich gegönnt, was er sich für eine Aufhängung wählt und daher in welchem Gefüge die Welt sich für ihn hält. Nicht unwesentlich ist ja auch die kollektive Aufhängung und die Nationale. Das kann dann z.B. ausmachen, wie weit man innerlich mit allem mehr in Verbindung steht, oder mehr in der eigenen Weltansicht hängt.

Das Englische würde begünstigen, dass man von der Einheit nicht viel merkt, wie eine Art isolierte Einheit, denn man ist mehr auf sich scheinbar beschränkt und doch ist alles was man tut, oft von dem geprägt, womit die Mehrheit konfrontiert ist und man ist viel weniger eigenständig, als es scheint, denn alles potenziert sich gegenseitig und dies wird gern als eigene Stärke aufgefasst, nach der man hin dann tätig wird und so auch die Mittel.

Im Deutschen merkt man eher etwas von der Einheit und daher kann man im Äußeren darauf auch mehr verzichten, um sich nicht gegenseitig auf den Beinen zu stehen, wenngleich man miteinander besser umzugehen versteht und durchaus auch gerne mal unter anderen Leuten ist. Vor allem aber erkennt man sich innerlich auch eher gegenseitig und kann das besser mit dem äußeren in Verbindung bringen und auch ausleben, weil eine größere Toleranz und innerer Freiraum/Spielraum zugelassen wird. Die Wahrscheinlichkeit zu dem ist viel geringer, sich wirklich in einer isolierten Welt vorzufinden, die nicht in Übereinstimmung mit dem Umfeld ist. Ja im Deutschen wohl fast gar nicht möglich ist, weil es durch die Einheit betrachtet und daher aufgelöst würde, obwohl man dennoch seinen Freiraum hat.

Ein Kurs in Wundern - T 18:6:8

Doch nur so kannst du entrinnen. Das Heim der Rache ist nicht das deine; der Ort, den du dazu reserviert hast, um deinen Hass zu beherbergen, ist kein Gefängnis, sondern eine Illusion deiner selbst. Der Körper ist eine Grenze, der universellen Kommunikation auferlegt, die eine ewige Eigenschaft des Geistes ist. Aber die Kommunikation ist innerlich. Der Geist erreicht sich selbst. Er ist nicht aus verschiedenen Teilen zusammengesetzt, die einander erreichen. Er geht nicht hinaus. Er umfasst alles. Er umfasst dich völlig; du in ihm und er in dir. Es gibt nichts anderes, nirgendwo und niemals.
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Wohin wollte man Ihm entfliehen?
Der Geist ist überall und man kann ihm nicht entkommen daher. So ist es auch mit gewissen Eigenschaften des Geistes, die einen ebenso überall erreichen können.

Natürlich könnte es nur schön sein, nur genießen immerzu, ohne das es irgend eine Nebenwirkung nach sich zöge, aber so wird es nicht sein, denn alles besteht ja nicht von ungefähr. So kann die selbe Sache sogar Segen wie Fluch sein. Es kann einen verfolgen, oder auch nur das zu einem transportieren, was irgendwo auch nur dazu gehört. Wie man ja auch nicht die Funktion eines Werkzeugs, gänzlich ohne das Werkzeug zur Verfügung hätte.

Man kann wohl über alles was Grenzen hat, genauso froh sein, wie über alles, was keine Grenzen hat. Zum Glück kann es nicht vertauscht werden, was wohin gehört, weil alles sich selbst erhält, in der Weise, wie es sich selbst enthält.

Der Geist lässt sich nicht bestechen, er bleibt Geist, so auch lässt sich das nicht von etwas geringerem beeindrucken oder hinters Licht führen oder zu etwas hinreißen, was dieses deutlich überwunden hat, denn es kann diesem nichts mehr abgewinnen.

Warum sollte es etwas geben, was einen also bekümmern braucht?
Es gibt nur etwas, was einen bekümmert hatte und man kann sich jeden Augenblick neu entscheiden, bis es sich ausgekindet hat und alles was in der Zeit verschüttet gehen kann, wird es ohnehin, sorum braucht's einen also darüber hinaus nicht bekümmern...