Bhagavad Gita 5:22

Yogananda:
O Sohn der Kunti (Arjuna)! Da die Sinnenfreuden dem Kontakt mit der Außenwelt entspringen und einen Anfang und ein Ende haben (vergänglich sind), führen sie nur ins Elend. Kein Weiser sucht in ihnen sein Glück.

Prabhupada:
Ein intelligenter Mensch schöpft nicht aus den Quellen des Leids, die aus der Berührung mit den materiellen Sinnen entstehen. O Sohn Kuntis, solche Freuden haben einen Anfang und ein Ende, und daher erfreut sich der Weise nicht an ihnen.

Reclam:
Denn der Genuss der Sinnenwelt,
O Ardschuna, gebiert den Schmerz.
Was anfängt und zu Ende geht,
Erfreut niemals des Weisen Herz.
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Es können schonmal die banalsten Dinge sein und dennoch bekommt man sie einfach nicht vermittelt, da diese einfach nicht landen können und keinen Boden oder Halt finden. Diesen in sich zu erzeugen, das kann einem keiner abnehmen. Genauso wenig, wozu einer seine eigene Freiheit einsetzt, denn sonst wäre es ja keine Freiheit mehr. Ebenso wäre es ja nicht der eigene Halt und Boden, wenn man ihn nicht eigens bereitet hat.

So gibt es also manchmal fruchtbaren Boden und manchmal nicht, und es bringt wenig etwas dort zu pflanzen, wo es nicht wachsen kann. Ebenso ist es schwierig, irgend etwas auch nur zu erreichen, wenn es sich nicht von sich aus öffnet.

Was sich nicht begegnet, kann sich nicht berühren, und was sich nicht in irgend einer Weise berühren kann, wird sich kaum erkennen können. Was sich nicht erkennt, kann sich auch nicht kennen und es ist ohnehin nicht leicht, bei dem, was alles dazwischen zu funken versucht, (r)echte Begegnungen zu pflegen und sich in Gleichartigkeit auf breiterer Fläche und Basis zu erfahren, zu erkennen und auszutauschen.

Also bleibt einem nur, das Höchstmögliche einzubeziehen und im Zweifelsfalle jederzeit alles Innere, allem Äußeren vorzuziehen, weil es eine wesentlichere Rolle spielt.

Kritik der Urteilskraft - I. Kant - §91

... Alle Tatsachen gehören entweder zum Naturbegriff, der seine Realität an den vor allen Naturbegriffen gegebenen (oder zu geben möglichen) Gegenständen der Sinne beweiset; oder zum Freiheitsbegriffe, der seine Realität durch die Kausalität der Vernunft, in Ansehung gewisser durch sie möglichen Wirkungen in der Sinnenwelt, die sie im moralischen Gesetze unwiderleglich postuliert, hinreichend dartut. Der Naturbegriff (bloß zur theoretischen Erkenntnis gehörige) ist nun entweder metaphysisch, und völlig a priori; oder physisch, d.i. a posteriori, und notwendig nur durch bestimmte Erfahrung denkbar. Der metaphysische Naturbegriff (der keine bestimmte Erfahrung voraussetzt) ist also ontologisch.
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Alle Gegenstände der Sinne bedürfen einer Erfahrung, um ihnen ihre Bedeutung zuordnen zu können. Die Dinge des Geistes jedoch bloß der Einsicht. Die Einsicht bedarf aber der Freiheit, denn es kann wohl kaum einer zur Einsicht gezwungen werden, denn diese muss aus ihm herrühren, da sie sonst nicht seine Einsicht heißen kann, ebenso aber auch verhält es sich mit der Freiheit.

Den Geschmack an allem Wohlgefälligen zu entwickeln, bedarf meistens persönlicher Opfer, denn selten wird dieses mit der rauen Natur oder (tierischen) Neigungen übereingehen, wenn man daran geht sich Erstgenanntes zu erschließen.

Hat man sich vor 10 Jahren erträumen lassen, dort zu stehen, wo man heute steht?
In mancher Hinsicht wähnte man sich vielleicht gar weiter, als es ist, in anderer jedoch ist man weiter, als man es sich vielleicht vorgestellt hatte, dass es überhaupt sein könne oder dass man von diesem überhaupt auch nur gewusst oder gehört hatte. Der Lauf ist aber doch meist der, wie man ihn nicht unbedingt wollte und je mehr er so ist, desto besser ist man nicht selten sogar dran...

Und der häufigste Fehler ist wohl, das nicht zu schätzen, was man (da)hat. Und das zu begehren, was man nicht hat und sorum auch kaum bei dem ist, was ist. Denn man vermisst ja doch das ein und andere, was mal war, nachdem es nicht mehr ist. Wenn man also nicht so recht weiß, was man damit und daraus machen kann, was man hat, dann kann man sich auch mal Fragen, was diejenigen gern damit machen würden, die dieses gern hätten, was man hat, es ihnen aber nicht zur Verfügung steht? Zumindest von dem, was sie denken, was man alles Gute damit tuen könnte und tut etwas von Ebensolchem.. denn es wird sich für gewöhnlich schnell etwas finden lassen, womit man es doch besser hat, als man es oft meint und es mehr schätzen sollte und damit auch zufriedener sein kann, als man meint.

Ein Kurs in Wundern - T 25:6:6

Erlösung ist nicht mehr als ein Gemahnen, dass diese Welt nicht dein Zuhause ist.
Ihre Gesetze sind dir nicht auferlegt, ihre Werte sind nicht deine. Und nichts, wovon du denkst, du sähest es in ihr, ist wirklich überhaupt vorhanden. Das wird gesehen und verstanden, wenn jeder sein Teil übernimmt, um sie aufzuheben, wie er es tat, um sie zu machen. Er hat die Mittel für beides, wie schon seit jeher. Die Besonderheit, die er gewählt hat, um sich selbst zu verletzen, hat Gott genau von dem Moment an zum Mittel für sein Heil bestimmt, als die Wahl getroffen wurde. Seine besondere Sünde wurde zu seiner besonderen Gnade gemacht. Sein besonderer Hass wurde seine besondere Liebe.
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Ist das nicht schön, dass wir alle vor unseren Problemen, welcher Art auch immer sie sein mögen, gar nicht weglaufen können? Da nur so sicher gestellt ist, das wir zu unserer Vollständigkeit immer wieder zurück finden können!

Jede ungünstige Richtung, ist die selbe die man zurück nimmt, zuzüglich der spannenden Herausforderungen welchen man dabei unterwegs begegnet. Alles nur ein großes und außergewöhnliches Abenteuer und wir alle entscheiden mit, wie weit wir in welche Richtung gehen wollen. Und dabei werden wir immer besser und lernen stets dazu, denn es bleibt ja nicht aus.

Wichtig bleibt also unterwegs zu sein und jede Schwäche, so schwach sie auch sei, mit allem was wir dafür tuen, wandeln wir sie zu einer Stärke und arbeiten ja nur an der Stärke dadurch. Denn es wird ja diese mit allem, ob nun an der untersten oder einer höheren Stelle diesem hinzugetan, es wird mit allem somit aufgewirtschaftet und aufgebaut, statt nur genutzt. Bei vorhandenen Stärke kann es sogar leichter passieren, dass sie nur genutzt würde oder man darin mal nachlässt.

Also gibt es an sich nichts zu fürchten, wenn man sich nicht gerade in der Form dafür entscheidet, seinen Mut weiter zu entwickeln. Sich einfach entscheiden Guter Dinge zu sein und zu bleiben und diesen stets einen Raum anzubieten, wie könnten die Guten Dinge da dann langfristig fernbleiben und sich nicht einfinden?!

Daher bloß das Streben nicht versäumen und vergessen, was wohl aus jeder Lage und Situation heraus möglich bleibt...