Kritik der Urteilskraft - I. Kant -
§ 72. Von den mancherlei Systemen über die Zweckmässigkeit der Natur

Die Richtigkeit des Grundsatzes: daß über gewisse Dinge der Natur (organisierte Wesen) und ihre Möglichkeit nach dem Begriffe von Endursachen geurteilt werden müsse, selbst auch nur, wenn man, um ihre Beschaffenheit durch Beobachtung kennen zu lernen, einen Leitfaden verlangt, ohne sich bis zur Untersuchung über ihren ersten Ursprung zu versteigen, hat noch niemand bezweifelt. Die Frage kann also nur sein: ob dieser Grundsatz bloß subjektiv gültig, d.i. bloß Maxime unserer Urteilskraft oder ein objektives Prinzip der Natur sei, nach welchem ihr, außer ihrem Mechanism (nach bloßen Bewegungsgesetzen), nach eine andere Art von Kausalität zukomme, nämlich die der Endursachen, unter denen jene (der bewegenden Kräfte) nur als Mittelursachen ständen.
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Ursache und Wirkung - Zweck und Mittel - Alpha und Omega - Sein und Werden

hmm.. das Erste kann nicht erstes sein, wenn dem nichts folgt, dann ist auch etwas als Ursache sodann gegeben. Prinzipien sind doch etwas Schönes, da sie sich vor allem darin auszeichnen, nicht ohne weiteres umgestoßen werden zu können, meist sogar nur relativiert werden zu können oder auf ihren Kontext hin begrenzt, ihrer Grenze verwiesen.

Beliebt wird man damit sicher nicht, eben weil es doch was gibt, womit man jeden kriegt und will er es nicht zeigen, dann muss erst recht was da sein und man muss es ihm nur noch beweisen. So oder so ähnlich denkt es sich, wer da selber oft an irgend etwas hängt und nicht selten zu viel an sich denkt..

Im Großen, wie im Kleinen, es sind oft die selben Prinzipien, nur ein anderer Blickwinkel. Je besser die kleinen Dinge geordnet sind, desto besser kann man auch mit den Größeren umgehen. Und die Nebenwirkungen im Kleinen, sind viel leichter zu beseitigen, als im Großen. Von daher, früh übt sich's und kaum je etwas ist vergebens, wenn es einem Zwecke dienlich sein kann, was nicht selten eine Anbindung zu Höherem kennzeichnet. Wie eben ein Baum der Früchte trägt...

Und einfach etwas zu bearbeiten, ist für sich meist mehr,
etwas gültiges aufstellen für andere zählt vielleicht sehr,
muss aber längst nicht etwas ergeben, was es gilt zu erstreben.

Ist nur Ursache oder Wirkung besser?
Es gehört zusammen, da beides voneinander abhängt und einander das werden lässt, was draus werden kann. Vermutlich kann etwas sogar nur Endursache für etwas sein, wenn es für etwas weiteres eine Ursache wiederum hervorbringt, wo es weiter geht, denn würde es sonst in irgend einer Weise als erstrebenswert zählen?

Bhagavad Gita 6:10

Yogananda:
Der Yogi, der keine Wünsche mehr hegt, die er zu erfüllen hofft, und sich nicht mehr nach Besitz sehnt, dessen Herz (Wellen der Gefühle) von der Seele regiert wird (durch Yoga-Konzentration), sollte sich an einen ruhigen Platz zurückziehen und sich unaufhörlich bemühen, eins mit seiner Seele zu werden.

Prabhupada:
Ein Transzendentalist sollte seinen Körper, seinen Geist und sein Selbst immer in Beziehung zum Höchsten beschäftigen; er sollte allein an einem einsamen Ort leben und seinen Geist stets sorgfältig beherrschen. Er sollte von Wünschen und Gefühlen der Besitzgier frei sein.

Reclam:
An einem weltentleg'nen Ort
Der Yogi still die Andacht übt,
Das Denken ständig angespannt,
Von Hoffnung nicht nach Gier getrübt.
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Unbehelligt, in der Ruhe, ist nicht immer leicht gegeben. Selbst wenn es um einen ruhig sein sollte, muss es das nicht in einem so sein. Und selbst wenn man für sich in Frieden ist und alles geordnet hat, heißt es immer noch nicht, dass man innerlich von außerhalb in Ruhe bleiben darf.

Andererseits ist es nicht in gleicher Weise förderlich, denn ist es ein natürlicher Vorgang von Innen kommend und ein inniges Wollen, oder ein von Außen beeinflusster Wunsch, vielleicht sogar nur eine Modeerscheinung oder Trend, der einen dazu bewog?

Kommt es auf natürlichere Weise, wird man es meist weniger konkret organisieren, es findet sich einfach, je konkreter man sich drauf fixiert, desto eher ist es nicht so sehr einem seins, weil das Innere nicht am äußeren Detail hängt oder sich danach richten wird.

Immer schön erst auspendeln lassen, das Innere wird schon nicht wegschwingen, wenn's wirklich einem seins ist.

Ein Kurs in Wundern - T 24:E:2

Diesen Kurs zu lernen erfordert die Bereitwilligkeit, jeden Wert infrage zu stellen, den du hast. Es gibt nicht einen einzigen, den du versteckt und verschleiert halten kannst, ohne dein Lernen zu gefährden. Keine Überzeugung ist neutral. Eine jede hat die Macht, jede Entscheidung zu diktieren, die du triffst. Denn eine Entscheidung ist eine Schlussfolgerung, die auf allem gründet, was du glaubst.
Sie ist das Ergebnis der Überzeugung und folgt ebenso gewiss darauf wie Leiden auf die Schuld und Freiheit auf die Sündenlosigkeit. Es gibt keinen Ersatz für den Frieden. Was Gott erschafft, hat keine Alternative. Die Wahrheit geht aus dem hervor, was Er weiß. Und deine Entscheidungen kommen ebenso sicher von deinen Überzeugungen, wie alle Schöpfung in Seinem Geist erstand, aufgrund dessen, was Er weiß.
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Anders gesagt, alles, was in einem steckt, wirkt auf seine Weise, irgendwo und irgendwann, ob man's nun wahrhaft will oder eigentlich ja nicht. Wie Weichen auf einem Gleis, wenn die Bahn dort ankommt, so wird sie hierhin oder dorthin gelenkt. Auch in der Weise, dass andere darauf anspringen und reagieren, was sich in einem so findet.

Es nutzt natürlich nicht viel, es verschleiern zu wollen, umgekehrt, weil man dem ja dann erst recht glauben schenkt, da es ja irgendwo wichtig scheint und wie so oft ist es ja doch wieder nur ein Thema, was mehr nur den Zugang zum wahren inneren Wesen verschleiert. Andererseits, muss man es auch nicht grundlos nach außen kehren oder gar wem aufzwängen, denn hat's vor allem mit einem selber nur zu tuen, wird man es auch bei sich früher oder später lösen müssen.

Wahrheit wiegt schwer?
Das glaube ich nicht so sehr,
es wiegt wohl das viel mehr,
was dann vor Augen tritt,
wenn es der Wahrheit gegenüber schritt..

Die Lösung wird sehr oft nicht schmecken, denn man hätte es ja sonst längst hinter sich, doch hinterher, könnte es wohl besser nicht gehen, als mit einer wirklichen Lösung. So bleibt es meist nicht aus zu schlucken, auch wenn's erst etwas bitter sein mag, als zu spucken und von der Stelle nicht zu rücken... aber es kommt wohl immer drauf an worum es geht..

Ein Kurs in Wundern - T 12:7:5

Du siehst, was du erwartest, und du erwartest, was du einlädst. Deine Wahrnehmung ist das Ergebnis deiner Einladung und kommt zu dir, wie du nach ihr gesandt hast. Wessen Manifestationen möchtest du sehen? Von wessen Gegenwart möchtest du überzeugt sein? Denn du wirst an das glauben, was du manifestierst, und so, wie du nach außen schaust, so siehst du nach innen. In deinem Geist gibt es zwei Arten, die Welt anzusehen, und deine Wahrnehmung wird die Führung spiegeln, für die du dich entschieden hast.

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Du siehst, was du erwartest, und du erwartest, was du einlädst.
Deine Wahrnehmung ist das Ergebnis deiner Einladung
und kommt zu dir, wie du nach ihr gesandt hast.

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