Ein Kurs in Wundern T 31:4:3

Wo jedes Ende feststeht, gibt es keine Wahl. Vielleicht möchtest du sie lieber alle ausprobieren, ehe du wirklich lernst, dass sie nur eins sind. Die Zahl der Wege, die die Welt anbieten kann, scheint ziemlich groß zu sein; die Zeit muss aber kommen, wo jeder zu sehen beginnt, wie ähnlich sie einander sind. Manche Menschen sind gestorben, als sie dieses sahen, weil sie keinen Weg erblickten außer jenen Pfaden, die angeboten werden von der Welt. Und als sie lernten, dass sie nirgendwohin führen, verloren sie die Hoffnung. Und dennoch war dies ebenjene Zeit, in der sie ihre größte Lehre hätten lernen können. Alle müssen diesen Punkt erreichen und über ihn hinaus gehen. Es ist tatsächlich wahr, dass es innerhalb der Welt gar keine Wahl gibt. Doch das ist nicht die eigentliche Lehre. Die Lektion hat einen Sinn und Zweck, und damit wirst du schließlich auch verstehen, wozu sie dient.
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Könnte die Welt Erlösung anbieten, so hätte man sicher davon bereits erfahren und es gäbe Zeugen dafür, wenn es zu ihren Funktionen zählte..

Doch so man ist am Leben, so kann man auch sich und anderen vergeben, ja allem, was auch immer einen von seinem Innern ablenkt, da es einem nicht näher sein kann, als was man in Wahrheit in seinem inneren ist, sobald man es nicht mehr dorthin stellt.

Es ist mehr ja der Blick, der umgekehrt werden muss, wenn man nicht länger das sehen will, was die Distanz schafft, scheinbar auch dort, wo es überhaupt keine Distanz geben kann. Ob kurz ob lang, ist wohl nicht von Belang, nicht weniger und auch nicht mehr, man kann sich nur täuschen sehr, doch letztlich seiner sich sein, sobald alles andere weniger wichtig wird, landet man dort, wo man wohl niemals jemals war fort.

Bhagavad Gita 7:15

Yogananda:
Die niederste Art von Menschen, die Übeltäter und irregeführten Narren, denen die Maya (Täuschung) ihre Unterscheidungskraft geraubt hat, folgen dem Weg dämonischer Wesen und versäumen es, in Mir Zuflucht zu suchen.

Prabhupada:
Jene gottlosen Menschen, die abgestumpft und dumm sind, die die Niedrigsten der Menschen sind, deren Wissen von Illusion gestohlen ist und die das atheistische Wesen von Dämonen haben, ergeben sich Mir nicht.

Reclam:
Zu mir gelangt niemals der Tor,
Der Niedrige, der Bösewicht;
Dämon'schem Wesen zugewandt,
Raubt Maya der Erkenntnis Licht.
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Wie ist es nun mit dem Erwachen als Mensch?
D.h. sich seiner eigenen Seele ergeben, woher soll sonst das Wachsein denn kommen?
Das Bewusstsein selbst kommt ja bereits von der Seele, aber es ist noch nicht das Wachsein, eher sogar wenn das Bewusstsein darüber schwebt und etwas in gänze erfasst, aber nicht darin versinkt, weil man dann doch nur noch einen Teilausschnitt vor sich hätte und nicht mehr das gesamtheitlich überblickte.

Indem also die unteren Regionen (oder auch die unteren drei Welten genannt), der Seelenherrschaft unterstellt werden und zur Ruhe kommen was die persönliche Aktivität darin anbetrifft und man darin weitestgehend nicht mehr mitmischt, denn sonst würde man sich nicht nur schnell mal verzetteln, sondern auch schnell mal nicht unterscheiden können, was aktiv von einem ist oder allgemein in der Region vor sich geht.

Anstelle dessen ist man in den Regionen darüber dann mehr aktiv, bis auch diese soweit durchleuchtet und durchlichtet sind und man sie einer höheren Herrschaft unterstellen kann und in die Monade schlüpft um dann als Seele vollends zu erwachen usw. Einmal ins nächst höhere Reich sich durcharbeiten und sich verankern und dann fängt es mit dem erwachen vom unteren Reich her an, d.h. mit dem Tier (sei man ne Eule, ne Katze oder sonst was da so wach wird bei einem), bis man sich von den Instinkten weiter ins Menschenreich durcharbeitet, mit dem oben verbunden bleibend und man kann es zügiger oder auch langsamer angehen.

Es ist dann so, dass bestimmte Körperregionen nebst den äußeren und physischen oder der bekannten Funktionen noch andere Zuordnungen und eine weitere Bewusstseinsschicht erhalten, die sich darüber spannt und man so dann immer mehr zu tuen bekommt, bis man halbwegs damit umgehen kann und es mehr instinktiv auf Automatik läuft (sofern nichts umfällt oder umgestoßen wird u.d.gl.) und man sich wieder dem nächsten zuwenden kann.

Sicher wird es jeder auf seine eigene weise erfahren und interpretieren, da es ja auch hinreichend Faktoren gibt (angefangen bei den Strahlentypen, eigenen Verwirklichungen, anstehenden Themen und aktiven Aspekten), aber doch gibt's bestimmte Abschnitte die irgendwo gleich oder gar universell sind und so auch alte Weisheiten im wesentlichen immer ihre Gültigkeit beibehalten, abhängig nur davon, worauf sie sich im eigentlichen beziehen. Und könnte man alle mit nur einem bestimmten Satz erwecken oder zu einer Region erheben, so wären wohl alle längst nicht mehr hier oder müssten sich nicht mit dem rumquälen, womit sie's eben zu tuen haben.

durch Meinen Willen wird sie am Ende vernichtet. | richtig

Warum fährt man aber nur so oft besser damit, wenn man's nicht wie üblich,
sondern sich eher dem, was einem schwer fällt oder unangenehm ist zuwenden
und daran arbeitet | richtig

und welche Mehrheit macht dies schon.. | durchgestrichen

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Bhagavad Gita 9:8,9

Yogananda:
Indem Ich Prakriti, Meine eigene Ausstrahlung, immer wieder erneuere, erschaffe Ich eine Menge von Lebewesen, die alle den vergänglichen Gesetzen der Natur unterworfen sind.

Doch diese Tätigkeit behindert Mich nicht, o Gewinner von Schätzen (Arjuna), denn Ich stehe darüber, abseits und ungebunden.

Prabhupada:
Die gesamte kosmische Ordnung untersteht Mir. Durch Meinen Willen wird sie immer wieder automatisch geschaffen, und durch Meinen Willen wird sie am Ende vernichtet.

O Dhananjaya, all diese Tätigkeiten können Mich nicht binden. Ich bin immer unberührt von all diesen materiellen Vorgängen als wäre Ich unbeteiligt.

Reclam:
Mit Hilfe meiner "Urnatur"
Lass ich die Wesen neu entstehen,
So dass ganz ohne eignen Wunsch
Aus der "Natur" hervor sie gehen

Doch werd' ich durch das Schöpfungswerk
Nicht in der Taten Band verstrickt,
Stets unbeteiligt, frei vom Hang,
Bleib allem Karma ich entrückt.
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Naja, also von Manchem mag man schon gern unberührt bleiben, da man auch nicht direkt beteiligt sein mag, doch vom Kontext her reicht's oft schon aus, wobei man aber auch die Vorzüge dann nicht außer acht lassen sollte, die durch diesen gegeben sind. Wenn die Kette weit genug verfolgt würde, hängen wie so oft irgendwo doch wieder alle mit drin, sei's nur indirekt.

Würden alle sich nur die schönen Sachen rauspicken, wär's damit aber genau so schnell wieder vorbei. Andererseits, wozu muss man etwas anpacken, was nicht sein muss und zu nichts oder wenig Nützte. Nur was doch muss, geht meist schneller und leichter, wenn man's gleich anpackt, ohne erst noch Widerstände aufzubauen oder gar zu hegen und wachsen zu lassen.

Die breite Masse wird sich schon nicht irren?
Warum fährt man aber nur so oft besser damit, wenn man's nicht wie üblich, sondern sich eher dem, was einem schwer fällt oder unangenehm ist zuwenden und daran arbeitet und welche Mehrheit macht dies schon.. irgendwann fällt's dann auch nicht mehr schwer und man geht da natürlicher heran, zwar fällt man vielleicht aus der Mehrheit damit raus, aber wenn man sich weniger irrt, dann kann's so verkehrt schonmal auch nicht sein...