Nein zu Anti-Ausländer-Initiative: Die Schweiz kann auch anders

http://www.spiegel.de/wirtschaft/ecopop-schweiz-steht-vor-schwierigen-gespraechen-mit-e...

Aus der Volksinitiative Ecopop wird der Ecoflop: Die Schweizer haben den Plänen für weniger Zuwanderer eine deutliche Absage erteilt. Die Regierung in Bern ist erleichtert - trotzdem steht sie vor schwierigen Gesprächen mit der EU.

Auf jährlich 0,2 Prozent der ständigen Wohnbevölkerung wollte Ecopop die Migration begrenzen. Damit wollte die Organisation die "Lebensgrundlagen und Lebensqualität" für die Schweiz langfristig sichern. Ein Ja für die Initiative hätte bedeutet, dass pro Jahr nur noch rund 16.000 Einwanderer zugelassen worden wären - zuletzt lag die Zahl der Einwanderer bei jährlich rund 80.000.

Die Schweizer Regierung und auch Wirtschaftsverbände hatten die Initiative zuvor klar abgelehnt, dennoch gab es bis zuletzt Ungewissheit - und die Sorge, dass ein Ecopop-Erfolg nicht nur der Volkswirtschaft des dringend auf ausländische Arbeitskräfte angewiesenen Landes massiv schaden, sondern auch zu erneuten Verwerfungen mit der Europäischen Union führen würde. Erst vor wenigen Monaten hatte die Initiative "gegen Masseneinwanderung" das Verhältnis zwischen Bern und Brüssel massiv belastet, weil durch sie die bilateralen Verträge zur Freizügigkeit zwischen Schweiz und EU infrage gestellt werden.

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Hongkong: Demonstranten liefern sich Straßenschlachten mit der Polizei

http://www.spiegel.de/politik/ausland/hongkong-demonstranten-gegen-polizei-bei-regierun...

Die Proteste in Hongkong sind erneut entflammt: Aktivisten der Demokratiebewegung wollten mehrere Regierungsgebäude blockieren. Die Polizei konterte mit Schlagstöcken und Pfefferspray.

Hongkong - Hunderte Demonstranten haben CNN zufolge versucht, mehrere Gebäude der Regierung in Hongkong zu blockieren. Kurzzeitig legten sie bei ihrer Aktion eine wichtige Hauptstraße in der Innenstadt lahm. Polizeikräfte setzten Pfefferspray und Schlagstöcke ein, um die Menschenmenge auseinanderzutreiben und rissen Straßenbarrikaden ein. Es gab Verletzte auf beiden Seiten.
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Die Protestbewegung Occupy Central, zu deren Aktivisten hauptsächlich Studenten gehören, fordert eine freie Auswahl von Bewerbern für die Wahl des Verwaltungschefs der ehemaligen britischen Kronkolonie in drei Jahren. Dieser Forderung stellt sich jedoch die chinesische Regierung entgegen - sie will nur vorab ausgewählte Kandidaten zulassen.

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Wissenschaftsbilder des Monats November: Seltsame Begegnungen

http://www.spiegel.de/fotostrecke/wissenschaftsbilder-november-rollende-pinguine-und-hu...

Eine Staubscheibe in 450 Lichtjahren Entfernung begeistert Astronomen: Dunkle Ringe und Lücken stammen wohl von neuen Planeten - sie entstehen schneller als bisher angenommen.

Kaiserpinguine gelten als extrem scheu. Forschern ist es nun gelungen, sich den Tieren zu nähern, ohne sie zu stressen: mit einem als Babypinguin verkleideten Roboter.

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Jedem ist das seine lieb, auch Pinguinen, und wenns nur das ist, dass es so ausschaut.

Bhagavad Gita 18:2

Yogananda:
Die Weisen bezeichnen "Sannyasa" als Verzicht auf alle Handlungen, die einem Wunsch entspringen.
Sie erklären, dass "Tyaga" der Verzicht auf die Früchte des Handelns sei.

Prabhupada:
Alle Tätigkeiten, die in materiellen Wünschen gründen, aufzugeben ist das, was die großen Gelehrten als den Lebensstand der Entsagung [sannyasa] bezeichnen. Und die Ergebnisse all seiner Tätigkeiten aufzugeben wird von den Weisen Entsagung [tyaga] genannt.
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Alle sind se schnell dabei ein riesen Trara zu gestalten, wo einer aus der Materie scheidet oder wo etwas davon verloren geht. Aber jeder Eintritt in die Materie kann nur bedeuten, dass ein Austritt dem folgen muss und eben so jede Aufnahme davon oder Teilhabe, findet immer nur den Weg daraus, sich davon gänzlich zu lösen.

Eine andere Erlösung kann es schwerlich davon geben und die Trauer kann nur dort Fuß fassen, wo mehr Hoffnung auf Unbeständigkeit begründet und gesetzt wurde, als dem, was sich daraus befreit oder gelöst hat, Beachtung zu schenken und sich darüber und mit diesem zu freuen. Denn welcher Klumpen Materie hat je die Freiheit gesehen um sie schenken zu können? Und warum sollte es dem, was man vorgibt zu lieben, damit oder darin besser gehen, als ohne dies und in Freiheit?!

Löst man sich freiwillig davon, dann wird es auch nicht als Verlust erfahren!
Und zielt man darauf ab, dass ein greifbares Ergebnis einen gerade möglichst nicht antrifft [denn es muss zu einem widerkehren, was von einem ist und zu einem gehört, sonst gehört es ja gerade nicht zu einem], dann ist die Wahrscheinlichkeit am höchsten, diesem in Freiheit zu begegnen und mit diesem in Freiheit zu sein!

Kritik der Urteilskraft - I. Kant
§ 84. Von dem Endzwecke des Daseins einer Welt, d.i. der Schöpfung selbst

... Von dem Menschen nun (und so jedem vernünftigen Wesen in der Welt), als einem moralischen Wesen, kann nicht weiter gefragt werden: wozu (quem in finem) er existiere. Sein Dasein hat den höchsten Zweck selbst in sich, dem, so viel er vermag, er die ganze Natur unterwerfen kann, wenigstens welchem zuwider er sich keinem Einflusse der Natur unterworfen halten darf. - Wenn nun Dinge der Welt, als ihrer Existenz nach abhängige Wesen, einer nach Zwecken handelnden obersten Ursache bedürfen, so ist der Mensch der Schöpfung Endzweck; denn ohne diesen wäre die Kette der einander untergeordneten Zwecke nicht vollständig gegründet; und nur im Menschen, aber auch in diesem nur als Subjekte der Moralität, ist die unbedingte Gesetzgebung in Ansehung der Zwecke anzutreffen, welche ihn also allein fähig macht, ein Endzweck zu sein, dem die ganze Natur teleologisch untergeordnet ist.
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Wenn im Menschen sich weitere Aspekte, wie Moralität, höhere Vernunft, ein Sinn für Schönheit und Kunst finden lassen und in der Natur um ihn, aus sich selbst heraus nicht unbedingt, so kann vermittelst ihm, dieses der Natur überbracht werden und eben dadurch diese in ihrem Sinn und Zweck Erweiterung erfahren und bereichert werden oder gar überhaupt die Möglichkeit erhalten sich nach einer bestimmten Weise weiter entwickeln zu können.

So ist der Zweck im Menschen individuell nach seiner subjektiven Welt und seiner Möglichkeiten und der Sinn seines Lebens ebenso darin zu suchen und weniger allgemeiner Natur und Gültigkeit.

Die Gesellschaft kann also am stärksten Bereicherung erfahren, wenn sie vorab keine unnötigen Normen aufstellt oder gelten lässt und den Menschen zu einem Mitteln einspannt, sondern gerade im Handlungsfreiraum kann das Individuelle Potenzial zum Allgemeinen sich erweitern und zur größten Beförderung für alle beitragen und somit auch der Mensch die Möglichkeit erhalten, dem größtmöglichem Endzweck gerecht werden zu können, welcher in ihm ruht.

Es ist auch an der Zeit, die unnötigen Schranken aufzuheben, welche aus dem Gegeneinander mehr ein Miteinander erlauben, in der jegliche Vielfalt als Erweiterung aufgefasst werden kann, wenn sie zu dieser irgendwie taugt und beiträgt.

Ein Kurs in Wundern - T16:5:3

Die besondere Liebesbeziehung ist die Gabe, deren das Ego sich am meisten rühmt, und eine, die den größten Reiz auf jene ausübt, die nicht willens sind, die Schuld aufzugeben. Die "Dynamik" des Ego ist hier am deutlichsten, denn auf die Anziehungskraft dieses Angebotes zählend, sind die darum kreisenden Phantasien oft recht unverblümt. Hier werden sie gewöhnlich als annehmbar und sogar natürlich beurteilt. Niemand hält es für seltsam, gleichzeitig zu lieben und zu hassen, und selbst diejenigen, die glauben, Hass sei Sünde, fühlen sich nur schuldig, berichtigen ihn aber nicht. Das ist der "natürliche" Zustand der Getrenntheit, und diejenigen, die lernen, dass er keineswegs natürlich ist, scheinen diejenigen zu sein, die unnatürlich sind. Denn diese Welt ist des Himmels Gegenteil, da sie gemacht ward, um sein Gegenteil zu sein, und alles hier nimmt eine Richtung, die dem, was wahr ist, genau entgegengesetzt ist. Im Himmel, wo die Bedeutung der Liebe erkannt wird, ist Liebe dasselbe wie Vereinigung. Hier, wo die Illusion der Liebe anstelle der Liebe akzeptiert wird, wird Liebe als Trennung und als Ausschluss wahrgenommen.
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Man kann Liebe nicht begrenzen, denn damit wird sie nur ausgeschlossen, und man hat im selben Zuge, eben diese ausgegrenzt.

Auch lässt sich Liebe nicht zu etwas Besonderem instrumentalisieren, denn sie hat keinen Preis und somit gibt es keinen Gegenwert für welchen sie sich eintauschen ließe um eine Stellung zum Besonderen einzunehmen. Entweder liebt man, oder nicht.

Auch kann Liebe nicht etwas sein, was umsonst gegeben wurde, denn man dehnt damit das Himmelreich auf Erden aus, für andere und etwas anderes, wie für sich selber. Und kann je die Ausdehnung des Himmelreiches umsonst sein? So kann Liebe nie umsonst dahin gegangen sein!