Aristoteles: Nikomachische Ethik

Buch V, 11 - Teil 1

Unrecht-erleiden

Man kann die Frage aufwerfen, ob bei dem Thema:
Unrecht-erleiden und Unrecht-tun folgendes genügend
auseinandergehalten ist:

erstens, (1) ist es möglich ,
was Euripides so überraschend ausgedrückt hat:

A: “Die Mutter hab ich umgebracht: rasch ist’s gesagt.”
B: “Hast du’s - hat sie’s gewollt? Habt ihr es nicht gewollt?”

Ist es in der Tat möglich,
aus freien Stücken Unrecht zu leiden,
oder ist es nicht möglich,
sondern ist alles Unrechtleiden unfreiwillig,
so wie alles Unrechttun freiwillig ist?

Und ist hier in jedem Fall nur die letztere
oder nur die erstere Möglichkeit gegeben
(und sonst nichts) -
oder ist Unrechtleiden das eine Mal freiwillig
und das andere Mal unfreiwillig?

Der Liberale muss sich als Lohn vom zeremoniellen Ausgleich kontrollieren lassen.
der Lohn zieht lieber aus dem Unterschied die Kontrolle als die Verfeinerung hervor.
Die Kontrolle verfeinert das Ego mittels der Totenkopffahne. (by Monte Rosa)

Praktisches Gesetz
Notfall ist mindestens praktisches Gesetz.
Husten ohne Gesetz heißt praktisches.

Dialog
Sturmgeist ist mindestens Dialog.
Dialog ohne Zeit heißt Morgenland.

Zwischengesetz
Morgenland ist maximal Zwischengesetz.
Zwischengesetz ohne Karma heißt Form.

Karmagesetz
astrales Ideal ist maximal Karmagesetz.
Karmagesetz ohne Jesus heißt Technik.

"Alle gewöhnliche Gewalt beschränkt sich selber.
Denn sie erzeugt Gegengewalt, die ihr früher
oder später ebenbürtig oder überlegen wird.
Die Gütigkeit aber wirkt einfach und stetig.
Sie erzeugt keine Spannungen, die sie beeinträchtigen.

Bestehende Spannungen entspannt sie, Misstrauen
und Missverständnisse bringt sie zur Verflüchtigung,
sie stärkt sich selber, indem sie Gütigkeit hervorruft.
Darum ist sie die intensivste und zweckmäßigste Kraft."
(by Albert Schweitzer)

Verhaltensnachweis
Das Evangelium hat immer ein Einsteigerpaket parat.
Preußen ist die verwirklichte deutsche Disziplin.
"die tun nicht doof; die sind doof."
Tradition kann kein Verhaltensnachweis sein.

Sinnigkeit
Was das Soziale betrifft
ist Babaji der Hexenmeister.
Im Sozialen ist Maitreya der Hexenmeister.
Inkarnation ist immer inklusiv.
Inklusiv hat immer Sinnigkeit.

Illumination
gute Nachbarschaft ist Selbstverständlichkeit
und keine Kraft.
Anpassung muß nicht lernen sein.
Polarisation kann nur für die
Dinge Sinnigkeit finden.
Sinnigkeit ist noch keine Illumination.