Wissen

Devino M., Mittwoch, 01. August 2012, 01:04 (vor 4720 Tagen) @ Atanas

Das Wissen des Schülers unterscheidet sich vom gewöhnlichen Wissen. Es ist vielmehr ein Vermögen, gewonnen aus Übung und Erfahrung, als ein Speicher von Informationen. Die Lehre ist ein göttliches Potenzial, das allmählich zum Vermögen wird, wenn es richtig angewandt wird. Der Wert einer Lehre hängt vor allem davon ab, inwiefern ihr Potenzial zum (Liebes-) Vermögen werden kann.
Das Wichtigste für den Schüler des Weges ist es, (auf dem rechten Weg) gehen zu können.
"Gehen können " heißt hier "lieben können". Das Wissen hat in erster Linie den Zweck als Mittel zur Überwindung der Schwierigkeiten auf dem Weg zu dienen. Der gegenwärtige Mensch strebt nach Wissen ohne Wissen um die göttliche Bestimmung des Wissens. Weisheit bedeutet das angeeignete Wissen zum Nutzen aller vernünftig anzuwenden. Das Wissen erscheint in gewisser Hinsicht als Spielraum, als Bedingung zur Entfaltung der Weisheit. Der Schüler muss mit der Frage beginnen: was will ich wissen und warum?

Das Wissen, muss erst gewisse Substanz ansetzen, dann kann damit gearbeitet werden.
Informelles Wissen, mag eine Handlungsanweisung sein, mag für den Extrovertierten ungern nachvollzogen werden, aber das hat nichts mit dem Geistigen zu tuen.

Die Lehre bildet eine neue Vision, eine neue Möglichkeit wird an die Hand gegeben, welche zuvor nicht bestand. Das wäre wohl grundsätzlich eine Lehre?

(Liebes-)Vermögen = offenes Herz?

Der rechte Weg, ist der eigene Weg, der der Seele, weniger der einer überzogenen Enneagramm-Persönlichkeit u.ä. schlichtweg Selbstverwirklichung, fängt beim Selbst an.

Gehen sollte man in Selbstakzeptanz.

Mit Wissen geht Verantwortung einher. Wissen ist daran zu erkennen, dass es Wirkung entfaltet. Ein geistiger Raum dient als Spielraum für die Entfaltung des Wissens.
Es bedarf eines passenden Tisches um gewisse Dinge, recht, flachlegen zu können!
Der Spielraum ist das Licht eines Scheinwerfers, das vorübergehend eine günstige Gelegenheit bietet, etwas besser zu erkennen.

Welches Gewahrsein der Dinge besteht, ohne den Geist, der dieser Dinge gewahr ist?