Wenn ein Weiser höchster Art vom SINN hört,
so ist er eifrig und tut danach.
Wenn ein Weiser mittlerer Art vom SINN hört,
so glaubt er halb, halb zweifelt er.
Wenn ein Weiser niedriger Art vom SINN hört,
so lacht er laut darüber.
Wenn er nicht laut lacht,
so war es noch nicht der eigentliche SINN.

Darum hat ein Spruchdichter die Worte:

»Der klare SINN erscheint dunkel.
Der SINN des Fortschritts erscheint als Rückzug.
Der ebene SINN erscheint rauh.
Das höchste LEBEN erscheint als Tal.
Die höchste Reinheit erscheint als Schmach.
Das weite LEBEN erscheint als ungenügend.
Das starke LEBEN erscheint verstohlen.
Das wahre Wesen erscheint veränderlich.
Das große Geviert hat keine Ecken.
Das große Gerät wird spät vollendet.
Der große Ton hat unhörbaren Laut.
Das große Bild hat keine Form. «

Der SINN in seiner Verborgenheit ist ohne Namen.
Und doch ist gerade der SINN gut
im Spenden und Vollenden.

*

Der wirkliche Weise, das Unergründliche erkennend, sucht es zu verwirklichen.
Der in seinem Streben nach Weisheit noch Schwankende folgt ihm nur dann und wann.
Der nur von Weisheit Redende nimmt es nicht ernst. Erschiene es ihm nicht töricht,
wäre es nicht das Letzte.

Daher sagte einst ein Dichter:
Der vom inneren Lichte Erleuchtete erscheint im Licht der Welt dunkel.
Der innerlich Fortschreitende erscheint rückschrittlich.
Der innerlich Ausgeglichene erscheint unbrauchbar.
Wer seinem höchsten Selbst vertraut, geht nach der Welt Meinung zugrunde.
Wer rein bleibt, gilt als einfältig und dumm.
Wer kraft seines Selbstes duidsam alles zu verstehen sich bemüht, gilt als charakterlos.
Wer kraftvoll in seinem Selbst wurzelt, gilt als Eigenbrödler.
Wer aus seinem Herzen lebt, gilt als unberechenbar.
Das Unergründliche gleicht: einem unendlichen Viereck ohne Ecken,
einem Gefäß von unendlicher Größe, das nichts faßt,
einem Laut von unendlichen Schwingungen, den man nicht hört,
einem Bild von unendlicher Größe, das nicht erschaut werden kann.
Wenn auch das Unergründliche nicht zu erkennen und nicht zu benennen ist,
es erfüllt, wirkt und vollendet doch alles.