"Die Liebe und das Mitgefühl sind die Grundlagen für den Weltfrieden - auf allen Ebenen."

- Dalai Lama -
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Weltfrieden kann es nur geben, wenn jeder für sich seinen Frieden gefunden und mit sich geschlossen hat. Ganz so, wenn jeder mehr hilft, als schadet, oder mehr alles in Ordnung bringt, als Unordnung zu schaffen, es ja dann nur eine Frage der Zeit sein kann, bis alles sich angeglichen und ausgeglichen hat.

Ebenso wie umfassendere Liebe, kann auch ein umfassendes Verständnis, Einsicht und Erkenntnis dazu führen, dass Frieden und ausgleichende Gerechtigkeit vorherrschend sind. Denn weitreichend genug, ist es die göttliche Weisheit (Theosophie), die alles einbezieht und daher nur eine andere, vielleicht auch schwerer zu erreichende Tatsache ist, worin die Gleichheit allen Seins erkannt und angenommen wird.

Denn im letzteren Falle wird diese erst erkannt, dann angenommen, zur Erkenntnis führt der Weg vieler Ausgleiche von Kräften, die mit jeder hinzukommenden Erkenntnis zu bemeistern sind. Im ersteren Falle, der Liebe, wird vieles auch einfach vorausgesetzt und angenommen, jedoch kann auch eine gewisse Verblendung damit einhergehen. Im Falle der Erkenntnis jedoch sind es die Schattenseiten (Schlangen), die es vermehrt zu überwinden gibt, und vielleicht auch die eine oder andere Illusion, derer man dann unterliegt.

Mit der Liebe sucht man den direkten Weg, muss sich aber in Vielerlei überwinden, im Falle der Einsicht und Erkenntnis ist es der Weg, erst alles zu umkreisen, bis man den Weg erkannt hat. Beides hat seine Herausforderungen und letztlich führen beide zum selben Ziele hin...

"Der Blick auf die kleinen Vorteile macht große Leistungen unmöglich."

- Konfuzius -
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Das ist oft genau das Dilemma letztlich, an welchem jedes größere Unterfangen häufiger mal scheitert. Sobald die Frage auftaucht oder sich auch nur unterbewusst stellt, "was habe ich eigentlich davon"?

Es gibt aktuell Untersuchungen oder Studien, wo man kleine Kinder, mit an die knapp 2 Jahren und auch Primaten (Affen), mittels kleiner Tests hinsichtlich uneigennütziger Hilfsbereitschaft untersucht, d.h. in kleinen Hilfeleistungen, ohne dass sie einen Vorteil daraus für sich haben. Es geht dabei z.B. darum, ob sie einem irgend eine Tür aufmachen, wenn einer mit beiden Händen etwas trägt und versucht offensichtlich hindurch zu gelangen. Oder ob sie bereit sind einem etwas hinzureichen, wo man nicht heran kommt. Sofern es für die jeweiligen klar war, worum es geht oder worauf es ankommt, wurde ungeachtet irgend eines eigenen Vorteils natürlicherweise auch geholfen, wie die Studie ergab.

Dass jedoch ist oft die Schwierigkeit eines jeden größeren Unterfangens, wenn man nur zur Unterstützung aufgrund irgend eines eigenen Vorteils bereit bloß wäre. Selbst zumindest die anfängliche geistige Entwicklung basiert oft auf mehr selbstsüchtigen Beweggründen, sich nämlich allem voran selbst weiter zu entwickeln, erst nach und nach kommt dann mehr Selbstlosigkeit zu Tage, meist auch durch das, was man an sich Krise und Scheitern nennt.

Erst bei den Eingeweihten höheren Grades ist dies dadurch gehoben, dass sie sich selbst immer als das größere Ganze erkennen und erfahren, oft gar nicht mehr anders können, so dass ihr Vorteil zugleich der des Gesamten zumeist ist. Bei kleineren Eingeweihten oder Uneingeweihten ist es jedoch dieses Bestreben zunächst zu erreichen, ohne eigenen Vorteil zur Tätigkeit sich erst selbst zu berufen. Was zugleich die Hürde ist, als auch letztlich zum Fortschritt erst wird. Woran letztlich sogar die Entwicklung der gesamten Menschheit und der Fortschritt liegt.

"Wir sollten nicht nach Feinden suchen, sondern nach Mitmenschen."

- Fred Ammon -
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Man sieht nicht Feinde in anderen, oder das Böse in irgend einer Form, sondern zunächst und soweit wie möglich ist, Mitmenschen. Ganz unabhängig was sich noch an Schichten wo finden. Es ist die zugrunde liegende Absicht und das, was man dem Nächsten im Umgang mit sich anbietet.

Sieht man einen Mitmenschen zunächst im Anderen, dann bietet man ihm so auch an, von Mensch zu Mensch mit einem umzugehen. Ein Beispiel wäre z.B., Angst zu projizieren, dass man von anderen verprügelt würde. Geschieht es dann tatsächlich, und es lag lediglich an der zugrunde liegenden Absicht und wäre ohnedem nicht passiert, unabhängig dessen was von einem selber ausging, dann würde womöglich in der Weise nur der jeweilige Wunsch erfüllt.

Also unabhängig dessen, was noch alles sich überlappen und vorhanden sein mag, man bietet zunächst den Rahmen und Raum der Menschlichkeit an. Wenn dieser Rahmen dann unabhängig dessen, was man einbringt, übertreten wird, dann ist es zunächst die Verantwortung dessen, der diesen Rahmen von sich aus übertritt und was er dann daher einbringt. Auf die Lauterkeit der Absicht achten, das ist die Ursache jedenfalls von vielem und auch ein gewisser Rahmen von Möglichkeiten. Wenn man anderen also etwas durch die eigene Absicht aufnötigt, ohne dass sie es überhaupt wollen, dann ist es zunächst wohl auch die eigene Verantwortung.

Nicht das Böse ist grundsätzlich oder das überwiegende Problem in der Welt, sondern Unwissenheit wie es Meister D.K. sagt...

"Für die Gebildeten ist die Bildung die zweite Sonne."

- Heraklit -
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Es heißt vom höheren Selbst auch, dieses sei strahlender als die Sonne. Nun kann man ebenso annehmen, dass das Erscheinende, also sichtbare, ja nicht das ganze Strahlen ist, sondern für gewöhnlich nur der Glanz dessen, was dieses hervorrief.

So gibt es natürlich einen Übergang, von dem einen zum anderen, denn es kann ja nichts da sein, vom fassbaren, ohne das unfassbare Geistige, also ein Wesen, welches dieses hervorrief, was dann zum fassbaren wurde.

Daher ist die Bildung eine Art von Übergangsglied. Denn vieles, was sich einem gebildeten Geiste erschließen mag, ist dem ungebildeten gänzlich fern und ohne Zugang. In der Weise wird Bildung zu einer Sonne, die etwas zu erhellen vermag.

Und doch ist es alle Bildung auch nur ein Abglanz von dem Wissen, welches auf der geist'gen Ebene von allem existiert. Denn dort, woraus etwas gebildet wird, muss mehr Einsicht stets sein, als das, was dann als Abbild fassbar wird.

Und so nimmt jeder zu seiner Sonne Zuflucht, welcher Art auch immer und was auch immer nun diese ist. Nicht wenig davon bildet zunächst die Annahme, welcher Art auch diese nun immer sei, dann die Bildung und dann das letztendliche Wissen.

"Exempla docent - das Beispiel ist der beste Lehrmeister!"

- Carl Gustav Jung -
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Ohne ein vorgelebtes Beispiel (im Sinne des Vorbildes und zur umfassenden Anschauung), ist vieles bloß der theoretische gebrauch.

Ein Beispiel zeigt einen Ausdruck des Möglichen.

Das Beispiel ist die beste Lehrvorlage, denn sie enthält alles was zum Zusammenhang selbst gehört, als es lediglich durch andere Anschauungen auch nur möglich wäre.

So sei man lieber ein Beispiel selbst allem voran, und vieles andere entfällt von selbst sodann.

"Denn alle Menschen haben immer genaue Vorstellungen davon, wie wir unser Leben am besten zu leben haben. Doch nie wissen sie selber, wie sie ihr eigenes Leben am besten anpacken sollen." (Der Alchimist)

- Paulo Coelho -
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Wie etwas ausschaut und was davon und daran das bessere wäre ist ja eine Sache, eine andere, was davon auch umsetzbar ist. Dieses können wir wohl nur für uns selber hinreichend beantworten.

Zwar kann man vom allgemein Menschlichen Standpunkt ausgehen und davon ableiten, was allgemein möglich wäre, doch immer noch nicht so genau voraussetzen, was einem bestimmten Menschen wirklich zumutbar oder für ihn umsetzbar ist, unter den Gegebenheiten unter welchen er sich vorfindet.

Nicht Themen die allgemein schwierig sind (außer man vermag wirklich dazu beizutragen dass etwas besser wird und hinterher besser da steht als vordem) oder jemand anderem besonders unangenehm sind, sondern die, die einem selber unangenehm sind, damit kommt man bei sich eher weiter und dem, was für einen selber zum besseren führt und wird.

Grundsätzlich kann und sollte jeder machen was er für richtig hält, allerdings gilt es nicht in jeder Hinsicht, dann nicht, wenn man z.B. einen Kontext betritt, der andere, viele, oder ziemlich alle betrifft. Wenn man dann noch den Wunsch hat, tuen und lassen zu wollen was einem beliebt, dann halte man sich aus umfassenderen Kontexten raus, damit es hinterher nicht schlimmer darum steht, als vordem...

"Lachen: ein Affekt aus der plötzlichen Verwandlung einer gespannten Erwartung in nichts."

- Immanuel Kant -
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So trocken ausgedrückt, dass es fast schon selbst wiederum witzig ist.

Wir lachen oft eigentlich über nichts, es reicht nur eine einfache leicht absurde Vorstellung von etwas, und nichts, was uns daran hinderte zu lachen.

"Wenn du etwas weitersagen willst, so seihe es zuvor durch drei Siebe:
Das Erste lässt nur das Wahre hindurch,
das Zweite lässt nur das Gute hindurch,
und das Dritte lässt nur das Notwendigste hindurch.
Was durch alle drei Siebe hindurchging, das magst du weitersagen."

- Sokrates -
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Ohnehin ist meine Annahme die, auch unter dem Aspekt, dass Unwissenheit und nicht das Böse das Problem in der Welt ist, so würde alles Unnötige weggelassen, dass nicht der Verbesserung dienen kann, so wäre die Welt bereits ein besserer Ort für alle.

Das was zutreffend und übereinstimmend ist (mit dem Umfassenderen), das was vorzüglich allgemeinhin ist, und das, was sinnvoll erforderlich oder brauchbar ist, wird im wesentlichen dazu beitragen können, dass die Welt hiernach zumindest kein schlechterer Ort wird, als ohnedem.

Die Schwierigkeiten ist nur, wie kommt man ohne das aus, was diesem nicht entspricht, wie lässt man davon, und wie wird man das zunächst los, was bereits aufgetreten und vorhanden ist, sich nach diesen Kriterien aber nicht verwenden oder verwerten lässt?

Zuerst einmal, in dem man es nicht weitersagt, weiterträgt und weiterausdehnt. Auch wenn es hieße, in dem Falle zurückzustehen und den Kürzeren davon tragen, sofern etwas auftreten sollte, was nicht Wert ist, vermehrt zu werden. Schön ist anders, mag man dann wohl sagen, nurmal ist aber auch nicht alles schön, obwohl es mehrheitlich sein könnte. Nur kommt von nichts nichts, und von etwas etwas, und von etwas Gutem, da kommt das Gute her.. und jeder das und wie er kann...

"Alleinsein kann es erst geben, wenn die Einsamkeit aufgehört hat."

- Jiddu Krishnamurti -
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Wie wahr wie wahr, denn wenn es an einem nagen sollte, dass sobald man einen Moment mal allein ist, auch zugleich sich schon Einsam fühlte, dann ist man innerlich noch angehaftet und in dem Sinne auch nicht allein oder nicht so ganz bei sich selbst.

Und so widersprüchlich es auch klingen mag, aber ohne AllEinSein zu können, kann man eigentlich nicht mit anderen sein, ohne diverse Abhängigkeiten o.ä., so dass man mehr aufeinander hängt, als miteinander zu sein.

Ist man mit sich im reinen und auch mehr bei sich selbst, dann kann es einen nicht wirklich stören auch zeitweilen allein zu sein. Dann ist man auch mit anderen leicht im reinen. Wobei es vielleicht dann etwas anders ist, dass jeder quasi auch seinen Anteil beitragen muss, um dann wieder zusammenzukommen, aber ganz ohne karmische Bande die ihr Schicksal dann mitgestalten und stricken.

Klar mag es heutzutage noch so sein, dass die Bedingungen für einen angenehmen und freien Umgang, ohne irgendwelche Verstrickungen und daraus resultierenden Bindungen und teils unnötiger Verbindlichkeiten noch eher aufwendig zu pflegen sind; daher auch kollektivseitig mal was reingepresst wird, was dieses mit noch erschwert, dennoch ist nur dieses dann mehr ein Umgang direkt von Mensch zu Mensch und von Seele zu Seele und daher das würdigste seiner Art dann.

"Diejenigen, die nicht mit Aufmerksamkeit den Bewegungen ihrer eigenen Seele folgen, geraten notwendig ins Unglück."

- Mark Aurel -
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Alles was nicht bei einem selbst beginnt, endet auch nicht bei einem selbst.

Folglich kann man nicht anderwärts größeres Glück erreichen, wo es einen nicht erreichen kann.

Glücklich nur, wenn es anderwärts dann zur Gunst gereicht.