"Denke lieber an das, was du hast, als an das, was dir fehlt! Suche von den Dingen, die du hast, die besten aus und bedenke dann, wie eifrig du nach ihnen gesucht haben würdest, wenn du sie nicht hättest."

- Mark Aurel -
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Oft ist bei dem, der am wenigsten hat, die aufrichtigste Dankbarkeit über die einfachsten Dinge noch auszumachen. Anders dagegen bei dem, der alles davon im Überfluss hat. Obwohl beim letzteren, der Verlust meist weit schmerzlicher wäre, wenn dies dann nicht mehr da ist, und sich gar manch Abhängigkeit daran dann zeigt.

Und welch Aufwand würde dann betrieben, um das zu erlangen, was sonst für selbstverständlich genommen wird?

Dabei gibt es auf vieles keinen Anspruch, denn selbst was in einem Land zur Verfügung stehen mag, ist in einem anderen nicht, somit ist dieses also auch nicht für alle Menschen selbstverständlich, und gehört in gleicher Weise zu den Dingen, für die man dankbar sein kann.. und es schadet nicht sich all dieser Dinge gelegentlich, oder auch häufiger zu vergegenwärtigen...

"Gehe so mit den Niederen um, wie du wünschest, dass der Höhere mit dir umgehe."

- Seneca -
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Ist ja alles eine Willensbekundung, und was im Willen ist, ist nicht nur dort im Willen so und woanders nicht, sondern greift dann an sich. Und so bekommt man irgendwann, auch nur das was man eigentlich wollte. Nicht dem Worte nach allein, sondern alles allem nach, was da ist. Womit alles auf einen Nenner letzthin kommt.

In der Bhagavad Gita heißt es über die Früchte, dass es den gemischten Früchten nach geht, und nicht dem einen nur das Gute, dem anderen nur das Schlechte, weil der eine besonderer ist als der andere u.dgl.m...

Oft gibt es nebst moralischen Aussagen (wie von Seneca) unweit eine technische Entsprechung, von welcher jene abgeleitet wird. Ist dies nicht der Fall, dann ist's entweder aus der Luft gegriffen oder wird vielleicht auch nur als Mittel auf andere angewendet. Der Zweck folgt aber teleologisch, nicht moralisch.

"Wenn die Worte nicht stimmen, dann ist das Gesagte nicht das Gemeinte. Wenn das, was gesagt wird, nicht stimmt, dann stimmen die Werke nicht. Gedeihen die Werke nicht, so verderben Sitten und Künste. Darum achte man darauf, dass die Worte stimmen. Das ist das Wichtigste von allem."

- Konfuzius -
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Es wird vielleicht nicht immer gelingen, dass die Bedeutung mit dem gesagten übereinstimmt, denn vielleicht kann man es in dem Moment nicht besser ausdrücken, doch kann man mehr es allgemein formulieren, ohne Nachdruck, wie etwas ist oder zu sein hätte.

Was auch hilfreich sich erweisen kann, ist nicht alles auf sich zu beziehen. Denn unabhängig wie weit man dahinter steht oder sich damit identifiziert, bietet sich oft die Möglichkeit an, auf eine Kategorie auszuweichen, und letztlich geht es für gewöhnlich doch auch um diese.

Und es ist ein Unterschied, wenn man sagt, "also in der Theosophie hält man dieses für das", oder "in manchen esoterischen Kreisen sieht man es als diesundjenes an", oder "ich habe mal aus demunddem Bereich folgendes gelesen", und kann dann ganz normal über das Thema reden. Denn wenn man sagt, "ich seh es so und so", dann wird man teilweise vielleicht gar nicht wirklich auf das Thema selber zu sprechen kommen, und es geht schnell alles in Richtung der Person, oder bloß nur noch um diese.. wesentlicher ist doch das Werk, aber doch zeigt sich dieses auch im Worte, oder wie man worüber spricht, und dem, was einbezogen ist...

"Warten ist ein Geisteszustand. Grundsätzlich bedeutet es, dass du die Zukunft willst; du willst nicht die Gegenwart. Du willst nicht das, was du hast, du willst das, was du nicht hast. Mit jeder Art von Warten schaffst du unbewusst einen inneren Konflikt zwischen deinem Hier und Jetzt, wo du nicht sein willst, und der projizierten Zukunft, wo du sein willst. Das reduziert die Qualität deines Lebens gewaltig, weil du die Gegenwart verlierst."

- Eckhart Tolle -
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Es wäre so, als würde man, in dem man vermeidet die erforderlichen Schritte zu tuen um zu dem zu gelangen wohin man will, meinen, genau das erreichen zu können, in dem man abwartet, dass dieses erst werde, damit man tut, was nicht mehr getan werde bräuchte.

Doch genau dieses Tuen in der Weise, ist die Errungenschaft an sich, nicht das Ergebnis daraus.

Denn nehmen wir zum Beispiel einen "schönen Menschen", nicht in der Weise das wir dieses dezimieren wollten, nein, denn nicht selten zieht innere Schönheit die Äußere nach sich und mag an sich eine Errungenschaft sein. Wir wollen es lediglich ins Verhältnis setzen zum Jetzt, indem Äußere Schönheit nicht selten zur schlechteren Charakterentwicklung führen kann. Dies liegt einfach darin, dass der jeweiligen Person vieles erleichtert wird, nur aufgrund der Schönheit, weil diese zu betören oder zu bestechen vermag, dabei bleiben viele Schritte auf der Strecke, die die Charakterentwicklung fördern, weil dieses übersprungen wird.

So ist das wesentliche immer das, was man jetzt tuen kann oder was einen wirklich fordert. Und selbst ohne ein Ergebnis, denn gemäß der Bhagavad Gita, sollte man die Früchte ohnehin opfern, wenn man von allen Ergebnissen letztlich befreit sein will. Doch das, was man in der Entwicklung erreicht hat, sind Fähigkeiten, ein Gut, oder auch Charakterentwicklung, und für gewöhnlich mehr noch als ein Lohn, bzw. eben dieses ist der wirkliche Lohn, den man meist mitnimmt, ohne dass es als Lohn zählt, denn meist gilt dieses ja bloß als Arbeit...

"Jeder Dummkopf ist imstande, in irgendeinem Moment zum Helden zu werden. Aber der echte große Mann ist im alltäglichen Leben noch groß."

- Swami Vivekânanda -
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Wahre Größe ist nicht momentabhängig, sondern wohl dann entscheidend, wenn es für nichts zählt. Also wenn es auch nur z.B. um den alltäglichen Kleinkram geht.

Denn mal ehrlich, wenn man in einer Situation, wo man vollständig in irgend welchen Verhältnissen steht, etwas darauf und daraus basierend macht, heißt es noch lange nicht, dass man es auch ohne diese Verhältnisse machen würde oder ob man aus sich heraus überhaupt dazu in der Lage wäre.

Es gab wohl nicht wenig (Katastrophen-)Fälle, wo ein Mann zu einer Art Held wurde, weil eine Frau in dem Moment an ihn geglaubt und auf ihn vertraut hatte, er ohnedies es womöglich nicht viel von selbst hinbekommen hätte. Ebenso wo eine Frau, in gewissen Augenblicken, wo es um ihr Kind ging, plötzlich ungeahnte oder unglaubliche Kräfte mobilisieren konnte.

Fast noch größer ist es aber, wenn man mit ähnlich großem Einsatz selbst die einfachsten und alltäglichsten Dinge zuwege bringt, wo die Lustlosigkeit fast jeden anderen doch bezwingen würde, und selbst diese einfachen Dinge daher zu den fast unmöglichen werden könnten.. und wo vielleicht die Art Lustlosigkeit nur eine Fassade ist, dass man selbst wenn man darüber hinaus ginge, dazu käme sich eingestehen zu müssen, dass man gar den gewissen Kräften selber nicht gewachsen ist.. wobei manches auch durch das erst dazu wird, wie bisher damit umgegangen oder versäumt wurde...

"Der Mensch braucht Stunden, wo er sich sammelt und in sich hineinlebt."

- Albert Schweitzer -
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Wenn ein Mensch nicht in sich hineinlebt, wohin lebt er dann? Und was ist mit dem, wenn es nicht mehr ist, wohin auch immer hingelebt wurde?

Sicher ist wohl, wenn der Mensch hinreichend in sich hineingelebt hat und seine Schwierigkeiten, welcher Art auch immer sie sein mögen, hinreichend in sich gelöst hat, dann wird es nach außen hin kaum hinreichend Grund sich für allerlei Schwierigkeiten finden lassen.

Wären alle hinreichend in sich, gäbe es im äußeren ohnehin nichts mehr, was noch zu lösen wäre, denn es gäbe keine Fläche mehr für das, was als zum Bösen gezählt werden könnte.

Zudem wäre hinreichend Grund und Boden da, um aus der inneren Einsicht zu agieren, statt woraus auch immer sonst...

"Anmut ist eine Schönheit, die nicht von der Natur gegeben, sondern von dem Subjekte selbst hervorgebracht wird."

- Friedrich Schiller -
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Vorhin bei einer kleinen Radtour durch die schönen Felder im Taunus, kurz vor Sonnenuntergang, war neben einem schmalen Rad- und Wanderweg ein Rabe am Wegesrand und ein paar Meter weiter noch einer auf dem Felde. Um diesen nicht aufzuscheuchen, hat man sich am entgegengesetzten Wegesrand orientiert und beim vorbei fahren sich nur auf den Streckenabschnitt vor sich konzentriert, um die Absicht zu signalisieren. Tatsächlich hat der Rabe sich kaum oder gar nicht wegbewegt, auch wenn man mit gewisser Geschwindigkeit noch gerade 2 Meter an ihm mit dem Rad vorbei ist.

Kaum 100 Meter weiter um die Ecke gebogen, auf relativ frisch umgegrabenen Feld waren es plötzlich etwa 100 Raben. Man hat extra angezählt an einer Ecke, so viele könnten es wohl tatsächlich gewesen sein, alle relativ nah beieinander, so viel Anmut auf einmal! Eine schon etwas ungewöhnliche Atmosphäre, auch wenn die wenigen Fußgänger Drumherum scheinbar nicht so viel Kenntnis davon nahmen. Da man das Handy einstecken hatte, überlegte man kurz, ob man vielleicht ein Bild davon machen soll? Doch innerlich kam eher ein "Nein", auch auf wiederholtes in-sich-hinein-fragen kam etwas in der Richtung wie: "sie wollen nicht von dir fotografiert werden".. also hat man es beim wunderlichen Staunen belassen...

Natur ist schön, doch erst richtig, wenn ein gewisser Geist auf ihr liegt. Und dies ist ja durch den Schöpfungsprozess nicht wenig schon der Fall. Doch noch tiefere Schönheit ist, wenn man aus dem Schatten seiner Seele hinaus kommt und selbst gewisse Seelenaspekte zum Ausdruck bringt, statt nur hinter diesen zurück zu stehen, weil man die Schattenanteile nicht zu überwinden vermag oder es gar nicht erst versuchte.