Warum?
Ganz einfach, es geht nicht um die Seele als den vollkommenen Anteil Gottes, sondern um die Seele die sich entwickelt. Und die Seelenentwicklung geht von der Tiernatur, über die des Menschen, über die der Seele, über die der Monade zum Göttlichen fort.

Ist das, was Du beschreibst der Aufstieg nach dem Fall?
Demnach ist die Seele ein vollkommener Anteil Gottes, ist jedoch gespalten.
Ein Seelenanteil scheint sich entfernt zu haben und muss sich wieder zu Gott hinentwickeln und sich mit Ihm wieder vereinen...

Was wir nicht verstehen ist, wieso kann sich ein Vollkommenes abspalten, wenn es doch vollkommen und ganz, wenn es GOTT IST? Ist dies nicht ein Widerspruch?

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Das klingt alles wieder sehr moralisch..
Nehmen wir z.B. einen prallen blühenden Kirschbaum vor einem, der herrlich duftet.. ist dann der Duft, der sich vom Baum ja gelöst wird und durch die Nase dringt, in dem Sinne gespalten? Wenn ich in Anbetracht des Baumes und des Duftes mir ganz vergnügt vorkomme und mich Gefühl der herrlichen Naturverbundenheit überkommt, dann ist dieses was ich fühle in meinem Emotionalkörper, im Grunde genommen könnte selbige Empfindung dort sein, ohne das dieses äußere überhaupt da ist, was jenes auslöst. Ist das im Emotionalkörper dann dadurch gespalten? Wenngleich es nicht einmal eine ganz direkte Schnittmenge hat (wenn wir nun die das Ätherische und Astrale, was auch eine Verbindung darstellen, wegließe und alles nach seiner Art nur betrachtet), ist es dann dadurch gespalten? Oder ist alles einfach nur für sich?

Auch Aufstieg und Fall hat einen arg moralischen Anklang, da wäre es wohl etwas neutraler, zu sagen, es hätte mehr mit dem Evolutions- und Involutions-Prozess zu tuen und der jeweiligen Entwicklung darin.

Denn wenn wir auch Engel nehmen, die aus ihrer Ebene heraus alles ein stückweit mit erfahren (von den Arten der Engel auch ganz abgesehen), dann kennen sie immer noch nicht, wie gewisse Dinge sind, wenn man sie tatsächlich direkt selbst erlebt.

Somit ist es ein unterschied, zwischen der Seele, als dem ewig gleichen Funken Gottes, denn diese ist nur unbestimmt, auch wenn sie mit allem eine gewisse Verbundenheit haben mag. Erst wenn bestimmte dinge selbst erlebt und integriert werden in der Weise, dann erst ist alles erst mit einer Bestimmtheit für einen verbunden.

Jeder Aspekt wird durcherfahren und integriert. Irgendwann (d.h. schon ab der 4ten Einweihung) wird der Kausalkörper in der bisherigen Form aufgelöst. Erst ab da an, hat man es mit den Dingen an sich selbst überhaupt auch nur zu tuen. Vorher nicht, vorher ist man in bestimmte Körper eingeschlossen (wie ein Kokon) und hat bestimmte Wesenheiten, die alles für einen quasi in Mundgerechte Häppchen erst einmal vorbereiten. Und dann ist man auch nur bedingt mündig oder Urteilsfähig, an sich, als mehr nur auf eine bestimmte Ebene bezogen. Oder anders gesagt, man urteilt nicht über die Dinge an sich, sondern nur über sich selbst, weil man bis zu diesen Dingen gar nicht kommt.

Nach Deiner Erklärung bedeutet dies, dass wir absolut fremdbestimmt sind bis zur 4. Einweihung und wir sind gefangen in einem Kokon, werden gefüttert von irgendwelchen Wesenheiten.
Du schreibst, man wäre nur bedingt mündig und urteilsfähig (hört sich an, wie eine Szene aus dem Film 'Matrix'...)

Ist es nicht so, dass wir als mündige vollkommene Göttliche Seelen auf die Welt kommen, wir aber unsere Göttliche Vollkommenheit hier unten abtrainiert bekommen durch Erziehung und Sozialisation und das über sehr viele Leben hinweg, was zu diversen Konditionierungen führen kann, die dann zu Minderwertigkeit() führen können und zum Vergessen, wer wir in Wahrheit sind?
Das ist die Dunkelheit, die Nacht der Seele.

Die Sonne strahlt und leuchtet jedoch ununterbrochen bei Tag und bei Nacht.

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Es gibt beides und beides zugleich...
Wenn wir weiter von der Bestimmtheit ausgehen, dann verhält sich das in etwa so, dass wir sowohl das vollkommene Göttliche da haben, unser Anteil von dem, was nicht direkt Göttlich diese gleich ist, ist gänzlich unbestimmt, d.h. man ist auf seiner Ebene, hat vielleicht auch bestimmte Möglichkeiten damit umzugehen, aber hat keinen Anteil an dem anderen. Ebenso also wie die Seele, die keinen physischen Leib da hat, diese daher keinen wirklichen Anteil (vom Empfinden abgesehen) an dem hat, was sich in der Physikalität vollzieht.

Wechselt man nun die Seite und geht mit einem Anteil in eine bestimmte Evolutionäre Entwicklung rein, dann kann sagen, fehlt dieser Anteil auf der anderen Seite, jedoch nicht im eigentlichen Sinne, er ist nur belegt. Ist man also in der Evolution begriffen, dann ist das Göttliche ja immer noch nicht weniger, aber dann ist das, wo man dort nicht mehr aktiv ist oder eingenommen durch etwas anderes (nicht im fremdherrschaftlichen Sinne, sondern im Sinne dessen, beschäftigt zu sein), wird diese rein Geistige Seite durch Gott, oder Helfer, in Form von bestimmten (entwickelten Göttern) oder in Form von Wesenheiten, Engeln oder Meistern übernommen und für einen vorbereitet. So das man auf der anderen Seite seine Entwicklung machen kann, um ebenfalls diesen Bestimmten Anteil dann für sich zu entwickeln (am Ende hat man dann beide Seite, ist also nicht weniger, sondern weit mehr noch, kann auch dann in die Bestimmtheit anders eingreifen, als wenn man diese Entwicklungen nicht gemacht hat).

Dann findet eine Integration statt, von den niederen Trägern in die Monade und erst da wird die individuelle Monade erschaffen. Dann finden die Zentren eine ganz andere Bedeutung und hören auf das zu sein, was sie mal waren oder existieren in der Form gar nicht mehr.

Ist dann ein Leben in der Form auf dieser Erde überhaupt noch nötig?

Wenn ich davon ausgehe, dass sich das Leben aus dem Höherern heraus entwickelt, so wie die Physis Nicht den Körper formt, der ja auch Energie ist, sondern die Formgebenden Kräfte sind die Baumeister des physischen Körpers aus dem Höheren entwickelt der Kausale Leib den Menschen in seiner physischen Form mit all seinen formgebenden Leibern.
Das bedeutet, dass der Mensch schon im Kokon ein Schmetterling IST. Dies zu erkennen und dort hin zu wachsen geschieht durch Integration des Niederen in das ja immer Daseiende Höhere. Ist das Individuum nicht ein Teil der Monade und derweil integrierte? Ist es überhaupt möglich nicht integriert zu sein?

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Nach den ersten 5 Einweihungen ist ein Leben in der Form oder auf Erde sicherlich nicht mehr nötig. Bis zu einem gewissen Grad auch kaum noch möglich, weil man dann die Dinge anders sieht und sich nicht wirklich mehr darin verlieren kann. Es gibt dann in den niederen 3 Welten nichts mehr, was einen irgendwie binden oder festhalten kann, sondern bestenfalls nur sich in einem Aspekt oder an einem Anteil, bis man diesen da rausholt, verändert oder das abarbeitet, was da dran ist.

Das Leben entwickelt sich nicht nur vom Höheren in dem Sinne, für einen Avatar auch eher, als jetzt vom Stand der Menschlichen Entwicklung. Denn beim letzteren ist eher dann der Geistige Anteil unbestimmt, man mag Anteil irgendwo daran haben, aber muss die Bestimmtheit für sich noch entwickeln. Ansonsten ist, wenn alles zerstört wäre, nur noch Urschleim da und eben ein Funke Gottes auf der anderen Seite.

Davon abgesehen gibt es sehr verschiedene Entwicklungslinien, von Engeln, den Söhnen Gottes, Avataren bis hin über Sternensaat, Logosen usw., und teilweise fängt auch jeder irgendwo anders an, wenngleich doch als Funke Gottes wohl schon noch. Und wie es so ist, irgendwo und mit irgendetwas fängt man halt an, und man integriert immer in das nächsthöhere oder Göttliche, von wo aus auch immer gesehen. Also als Mensch in die Seele, als Seele in die Monade usw...

D.h. was auf der einen Seite als Entsprechung zum Göttlichen war, ist vom Göttlichen her nicht mehr das Herz in der Weise, wie es vom Formaspekt aus war, sondern das Herz ist dann alles was ist. Und das Herz im Formaspekt ist ein Organ, aber das Organ ist man nicht mehr selbst, sondern es ist nur noch ein Teil eines anderen (niederen oder bestimmten) Aspektes.

Wenn wir vom Herzen sprechen, dann meinen wir immer das Göttliche Herz- somit ist das physische Herz auch göttlich als ein Teil GOTTES.

Ebenso, wie es ein Unterschied ist, über die Dinge von einer bestimmten Ebene zu sprechen nur, oder sie als das zu erfahren, wie es selbst auf die jeweilige Ebene sich auswirkt und anderwärts darüber hinaus ist. Manchmal hilft es, wenn man eine Ebene mal losgelassen hat, um von einer anderen aus, damit arbeiten zu können. Tut man es nicht, dann kann man auch nicht von wo anders dort heran.. und manches ist nicht moralisch, sondern tatsächlich so, wie es ist.. und moralisch gesehen, ist es nicht so wie es ist.. für den einen Zweck ist dieses gut, für einen anderen das andere...

Wir meinen, dass das Konzept mit den 'Ebenen' nur zum Verbildlichen da ist, damit man es besser erklären und verstehen kann. Es ist doch so, dass sich die Ebenen miteinander vermischen und sie sich vereinen. So wie die verschiedenen 'Schichten' der Aura auch nicht exakt abgegrenzt zu erkennen sind sondern sie miteinander tanzend sich vereinen und nur GEIMEINSAM ein GANZES ergeben. Die verschiedenen Leiber des Körpers vermischen sich und kommunizieren miteinander. Dies geschieht jeoch nicht wie zwei Telefone von Strippe zu Strippe sondern indem sie sich empathisch miteinander vereinen und einander ergänzen.

Welchen Zweck? Welche Moral meinst Du?

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Wenn wir von den ersten fünf Einweihungen im gröbsten Umrisse ausgingen, dann könnte man es so ausführen:
1. Einweihung, erlernen mit dem Physischen und der Materie umzugehen.
2. Einweihung, erlernen mit dem Emotional-Körper und Emotionen, wozu auch größtenteils Gefühle gehören, umzugehen.
3. Einweihung, der Umgang mit der Mentalebene, das impliziert nicht den Denkapparat, wenn er auch eine gewisse Entsprechung haben mag, sondern das Denken an sich, wodurch Mentale Substanz bewegt und verändert wird.
4. Einweihung, erlenen mit Kräften und den Dingen an sich umzugehen, man selbst ersetzt auf Seelenebene den Kausalkörper und ordnet die Dinge selber größtenteils jedenfalls und integriert ab da nicht mehr in die Seele, sondern baut sich die Monade selbst auf.
5. Einweihung, ist die Einweihung wo man selbst zur Monade wird, nachdem man sich diese aufgebaut hat (ganz nach dem, wie es in der Bhgavad Gita über Krishna heißt, er schuf sich selbst, aus sich selbst heraus und ist daher vollkommen Göttlich).

Das bedeutet z.B., dass mit der ersten Einweihung man erst den Zugang zu den geistigen Ebenen bewusst bekommt. Die Emotionen für einen aber noch das größte sind, was es gibt, teils auch noch zu Anfang der 2ten Einweihung sicher auch noch. Auch wird alles was über diese Ebenen geht, meist mit Emotionen verknüpft und alles ohne diese, wäre dann zu abstrakt u.ä.

Ab der 3ten Einweihung merkt man, dass mit dem Willen und klarem agieren von der Mentalebene her, man die Ebenen darunter beherrschen kann, diese widerrum nicht mehr so einnehmend sind.

Ab der 4ten Einweihung arbeitet man mehr mit Kräften und sieht sowohl das Physische, das Emotionale und auch das Mentale mehr als Kraft oder wie diese auf die Ebene der Kraft einwirken und man von daher auch darauf einwirken kann. Dann ist das vorherrschende womit man arbeitet Kraft und Substanz.

Es ist sicher auch ein Unterschied, ob man Gefühle gepaart mit Macht einsetzt, dann beherrschen aber nicht die Gefühle das Mentale (vom Verstand vielleicht noch abgesehen), sondern die Macht hinter den Gefühlen. Allerdings ist dann die Frage nach einem Zweck sehr sinnvoll, ehe es eben in die Richtung geht, was man als Schwarzmagisch bezeichnet. Auch hier ist es nicht im übertrieben Moralischen Sinne von gut und böse aufzufassen, denn von Meister D.K. wissen wir, dass alle Menschen in ihren anfänglichen Stadien eigentlich Schwarzmagier sind, denn von der Erscheinung abgesehen, gehen sie nicht unbedingt zweckdienlich oder nutzbringend mit den Kräften auf der anderen Seite um.

Wenden wir uns von der 4ten Einweihung zur 5ten, dann ist es z.B. ein Unterschied, ob einer in der Mentalebene selbst irgend etwas macht, oder auch der Emotionalebene, oder ob derjenige vielleicht einen Aspekt darin für sich ausarbeitet, um diesen dann in die Monade zu integrieren. Es sieht dann vielleicht ähnlich aus, aber die Integration ist eine andere. Dann erst reden wir auch von dem, dass kein Eigeninteresse auf der jeweiligen Ebene gegeben ist, wenngleich man dann erst überhaupt im eigentlichen Sinne für sich etwas tut. Jedoch ist die Nutzung der Ebene so, dass man alles ausgleicht (also keine Rechnung offen lässt) oder ggf. dort sogar etwas einzahlt, um dann sich frei davon entfernen zu können, nachdem man einen entsprechenden Aspekt (grob gesagt Manas, Buddhi oder Atma) ausgearbeitet hat.

Alles ohne Anspruch auf Vollständigkeit und soweit möglich aus eigener Erfahrung geschildert...

'Und daher kommt in der Aufgabe des Gruppenlebens der inkarnierenden Monade eine Zeit, wo das Motiv (Herz und Seele) geistig ungültig wird, denn der Zweck hat einen Punkt der Erfüllung erreicht und die in Bewegung gesetzte Tätigkeit ist so, dass sie nicht gehemmt oder zum Halten gebracht werden kann.'

Dem können und wollen wir nicht zustimmen. Wenn Herz und Seele geistig ungültig werden sollten, fliegen wir zurück zur Venus...

D.h. was auf der einen Seite als Entsprechung zum Göttlichen war, ist vom Göttlichen her nicht mehr das Herz in der Weise, wie es vom Formaspekt aus war, sondern das Herz ist dann alles was ist. Und das Herz im Formaspekt ist ein Organ, aber das Organ ist man nicht mehr selbst, sondern es ist nur noch ein Teil eines anderen (niederen oder bestimmten) Aspektes.

Wenn wir vom Herzen sprechen, dann meinen wir immer das Göttliche Herz- somit ist das physische Herz auch göttlich als ein Teil GOTTES.

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Und um auf den ursprünglichen Ausgang für die Pfaderweiterung zurück zu kommen, und warum die Aussage von Meister D.K. wohl richtig sein wird, ist dieses: ohne, dass sich Herz und Seele verändern, könnte es keinen Logos geben. Denn für einen Menschen ist das Zentrum und die Bedeutung des Herzens (als Verbindung zur Seele z.B.) eine ganz andere, als es die Entsprechung für einen Sonnenlogos diesbezüglich ist, was vom Menschlichen Standpunkt empirisch in seiner eigenen Bedeutung und Tragweite gar nicht ermesslich ist...